https://mdb.bbfast.ru/ Русское Чернокнижие и Веретничество ru-ru Sun, 18 Jan 2015 04:50:41 +0300 MyBB/mybb.ru https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=143#p143 <p>Перечень <br />предков <br />вечно пребудет,<br />пока люди живы.</p> <p>Ни на скамье его нет,<br />ни на ложе,-<br />в этом повинны<br />Гьюки сыны!<br />Гьюки сыны<br />повинны в несчастье,<br />горькие слезы<br />льет его сестра!<br /><a href="http://uploads.ru/04Ngq.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sf.uploads.ru/t/04Ngq.png" alt="Рунические Обряды" title="Рунические Обряды" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/dmcAy.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sf.uploads.ru/t/dmcAy.jpg" alt="Рунические Обряды" title="Рунические Обряды" /></a></p> <p>Увенчанные духом в черном.</p> mybb@mybb.ru (Андрей) Sun, 18 Jan 2015 04:50:41 +0300 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=143#p143 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=142#p142 <div class="quote-box answer-box"><cite>Astaroth написал(а):</cite><blockquote><p>Приворот на конский волос и серебряное кольцо.<br />Купить серебряное кольцо и поместить на три дня в болотную воду. <br />Потом достать его оттуда, наговорить шесть раз заговор и привязать к <br />ней конский волос. Потом кольцо с волосом зарыть возле дома <br />воздыхания.  <br />Тут самое главное, чтобы конь, у которого берется волос, был не <br />кастратом. Иначе все пойдет на смарку. <br />Ехал бес на коне, искал подкову в серебре шел не нашел да в срамну <br />церковь пошел а там попище-сатанище сидит да рцыт – ой ты <br />чертушка-братушка, гнедой бесушка, поди ты в сердце раба (имя) <br />да во становой дуб его поди да оставь там кольцо. Зажми то кольцо <br />силой конской аки на кобылу скакоша. Покель  кольцу во сыре земле <br />лежать, покель конску власу гнить так и ты раб (имя) будешь <br />гнить бес рабы (имя) денно и нощно и всенощно. Святой водой не <br />отмолить, поповской молитвой не отшептать, чертовой подковой <br />не утоптать. Сделано навек. Да будет так!!!</p></blockquote></div> <p>Это особая неуловимая магия, которая связывает между собой вещи и поступки.</p> mybb@mybb.ru (Андрей) Mon, 12 Jan 2015 05:37:10 +0300 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=142#p142 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=140#p140 <p>Примите благодарность искреннюю за молитвы !<br />&quot;. Зову жаждущих знания и любопытных. Зову ищущих и беспокойных. <br />Ибо настала пора видеть Сияние Тьмы и Свет Полуночи. &quot;</p> mybb@mybb.ru (Андрей) Wed, 07 Jan 2015 12:57:45 +0300 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=140#p140 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=139#p139 <p>Огромное вам спасибо за показанный материал! Это полезно и поучительно. Благодарю!<br />&quot;...и из бездны взываю к тем, кто идет путем Истины. &quot;</p> mybb@mybb.ru (Андрей) Tue, 06 Jan 2015 18:03:46 +0300 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=139#p139 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=136#p136 <p>Ночь на 1 января - мы почитаем Морозея</p> <p>Ночь с 9 на 10 февраля - день рождения Щириха (Домового)</p> <p>Ночь на 1 мая - Ведьмовская ночь</p> <p>Ночь на 7 июля - день рождения Аспида (Водяного)</p> <p>Ночь с 8 на 9 августа - Рождество Иродово (рождение Антихриста)</p> <p>Ночь на 1 ноября - Колдовская ночь.</p> mybb@mybb.ru (mdb) Sat, 24 Nov 2012 23:06:20 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=136#p136 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=133#p133 <p>В традиции Русского Чернокнижия имеется пантеон Нечисти, то есть поим&#1104;нный пантеон Бесов Князей, а так же их помощников и сподручных, которые курируют определ&#1104;нные территории и выполняют определ&#1104;нные им отвед&#1104;нные функции творя сво&#1104; общее Бесовское дело. Пантеон этот веками бережно передавался из уст в уста, а так же фиксировался а берестяных грамотах и рукописных книгах колдунами и ведьмами, составляющими, так сказать, генофонд представителей традиции Русского Чернокнижия.<br />Во главе Бесовских воинств стоят девять Великих Бесов Князей - Сатана, Велигор, Верзаул, Аспид, Енаха, Енарей, Смерть, Индик, Мафава.<br />Весь Бесовской пантеон в целом, то есть всю Бесовскую силу в едином, принято именовать Дьявол. Возглавляет Бесов Князей - Бесовская Троица – Сатана, Велигор, Верзаул. Бесовскую Троицу возглавляет Великий Князь Сатана. Все они падшие ангелы, ранее служившие помощниками бога на небесах и выполнявшие по его приказу различные функции. Но однажды они затеяли бунт, пожелав свергнуть бога с Небесного престола. В результате ожесточ&#1104;нных сражений бог снизверг их на Землю, вернее в<br />е&#1104; недра, и переродившись в результате новых условий обитания, они превратились в Бесов. Не вдаваясь в рассуждения и обсуждение библейских историй, перейдем непосредственно к пантеону Нечисти, который необходимо знать.<br />Как уже выше говорилось, Бесовские Княжества возглавляет Великий Князь Сатана. Падший ангел Сатанаэль - старший сын бога и его так сказать правая рука. Он изначально исполнял на Небесах карательные функции, назначаемые богом грешникам и неугодным ему членам божественного совета. Когда-то он, как и многие другие низвергнутые с Небес падшие ангелы, принимал непосредственное участие в мироздании и создании человека, помогая своему отцу. Сатанаель, подняв бунт, был отвергнут своим отцом и жестоко наказан навечно. Будучи низвергнутым с Небес, он получил Бесовское имя Сатана, лишившись ангельской приставки «эль» в сво&#1104;м имени. Первым бог низвергнул с небес Сатанаэля и, упав на Землю, он глубоко пробил е&#1104;, поселившись в е&#1104; недрах - Аду (Преисподней). Рядом с огненным ядром земли, состоящим из огненной лавы.<br />Следом за ним были низвергнуты ещ&#1104; восемь некогда величественных падших ангелов и великое множество их помощников и сподручных. Все они превратились в Бесов из-за новых условий обитания. Сатана поселился глубже всех в недрах Земли, упав первым. Следом за ним создали свои Княжества в недрах Земли и остальные Бесы в зависимости от очер&#1104;дности низвержения их на Землю богом. Так сформировались девять кругов Ада, то есть девять Великих Княжеств. Для того, что бы Бесы не смогли вновь выбраться из Преисподней и затеять новую битву за Небесный трон, бог приставил над Земл&#1104;й свой меч — Солнце. Из-за этого Бесы и вся остальная более мелкая Нечисть могут активизироваться только ночью, а этого времени недостаточно, чтобы достигнуть Небес. Эпитет имени Сатана означает &quot;Противостоящий&quot;, т.е. противостоящий Богу. Сво&#1104; воинство Сатана постоянно стремится пополнить и на Земле, за сч&#1104;т привлечения на свою сторону людей. Сатана коварен, сил&#1104;н и жесток, а так же бывает лжив с неугодными ему двуличными людьми, желающими встать на его сторону. Снискать его покровительство непросто, его он да&#1104;т только по-настоящему преданным ему. Чернокнижники (колдуны и ведьмы) переходят на сторону Сатаны, отдавая ему свою<br />душу в обмен на его покровительство в колдовских делах и мирской жизни. Хотя многим природным колдунам и ведьмам это и и не нужно, так как они от рождения находятся под его покровительством. Обычным людям, осознанно встающим на строну Сатаны,т.е. заключающих с ним сделку(договор), он по их желанию может дать здоровье, богатство, удачу, успех, защиту и т.п.. Сатана имеет облик гигантского мускулистого мужчины со звериным лицом, копытами на ногах и рогами на голове и перепончатыми крыльями за спиной. Тело его покрыто густыми волосами, но он может менять свой облик бесконечно, как и другие Бесы. Большую часть ночного времени предпочитает находиться на поверхности Земли, прячась лишь в дневное время в глубины Земли Ад от Солнечного света. Сатана окруж&#1104;н ближайшими помощниками Бесом Иродом и Бесом Пилататом и огромным воинством других, менее значимых Бесов, которых он да&#1104;т колдунам и ведьмам в личные покровители. Его ближайшие помощники Ирод, который является его сыном и в простонародье именуется Антихристом, и Пилатат, так же, в свою очередь, окружены своими ближайшими сподручными. Бес Ирод - Бесами Марвсом и Абарой(Бес Абара в простонародье именуется<br />Церковным Бесом и является своего рода Бесом-мутантом, неким засланцем, способным находиться безболезненно для себя на божьей территории). А Бес - Пилатат Бесом Амодеем и Бесовицей Иродианой. Бесовица Иродиана в простонародье именуется Чертородица, она является первой женой Сатаны и матерью Беса Ирода. А произошла она из души первой женщины, то есть первой жены Адама, не пожелавшей жить с ним и вступившей впоследствие в связь с Сатаной. В результате чего переродилась в Бесовицу. Широко известны, в том числе и в простонародье, двенадцать Дочерей Беса Ирода и Бесовицы Смерти. Но непосредственно к первому Бесовскому Воинству они отношения не имеют, а находятся под крылом своей матери, не смотря на то, что склонны кочевать по всей Земле, изводя людской род. Поэтому о них изложим информацию ниже, так как они относятся к седьмому Бесовскому воинству.<br />Вторым в пантеоне Бесов Русского Чернокнижия стоит Великий Князь Велигор. Изначально он, а не Сатана был первым помощником бога на небесах и имел очень высокое положение в небесной иерархии Ангелов. После того как Бог поставил на его<br />место Сатанаэля, Велигор затаил лютую и вечную злобу на бога и по существу именно он первым поднял бунт на небесах, подбив на это Сатанаэля. Велигор был вторым сброшен с небес в глубины Земли Ад вслед за Сатаной и стал воплощением зла. Велигор является одним из самых сильных и злых Бесов, так как он от рождения имел предназначение нести зло. Велигор любит представать перед людьми в прекрасном облике и очаровывать их прекрасными речами, подбивая на греховные поступки, зло и разврат. В иерархии Бесов он имеет огромную власть. Он лжив и вероломен, часто не исполняет свои обещания, но покровительствует колдунам и ведьмам, по-настоящему преданным ему, т.е. заслужившим его расположение, щедро одаряя их. Любит подношения в виде огня и кровавых жертв. Велигор предпочитает почивать в глубинах Земли Аду среди мрака и огня, периодически выбираясь на поверхность Земли, для того что бы творить зло, перевоплощаясь в различные прекрасные облики из своего настоящего облика гиганской ч&#1104;рной осы с лицом полузверя-получеловека, передвигающейся при помощи мохнатых лап. Он окруж&#1104;н ближайшими помощниками- Бесом Аржуном и Бесом Коржаком, созданным по его подобию, а так же огромным воинством из других менее<br />значимых многочисленных Бесов, которых предоставляет колдунам и ведьмам в личные покровители. Бес Аржун - непобедимый воин, он сил&#1104;н, ум&#1104;н, коварен и вероломен, его окружают двое сподручных - Бес Раав и Бес Каин (Бес Каин произош&#1104;л от души Каина Полубеса — получеловека, сына Евы и Князя Аспида. Князь Аспид, будучи ещ&#1104; не низвергнутым с Небес, перед самым бунтом, который устроили мятежные ангелы, совратил вторую жену первого человека Адама, научив тем самым первых людей получать удовольствие от половых соитий – чем вывел из-под контроля бога человекорождение(производство душ)). Беса Коржака в свою очередь так же окружают двое сподручных ему Бесов - Бес Арад и Бес Агарес. Третим в пантеоне Бесов Русского Чернокнижия стоит Великий Князь Верзаул. Он входил в совет Ангелов на небесах. И первым по призыву Сатанаэля переш&#1104;л на его сторону и принял участие в восстании против Бога. И тоже был за это сброшен Богом на Землю, превратившись в Беса. Он сил&#1104;н и могущественен. Любит покровительствовать колдунам и ведьмам преданным ему, так же<br />любит покровительствовать сборищам колдунов и ведьм. Перед ними он предпочитает представать в облике крепкого и высокого мужчины, ч&#1104;рного как мавр, с угрожающим лицом, рогами на голове и крыльями за спиной. Но настоящий его облик - это уродливая ч&#1104;рная муха с паучьими лапами, безобразным человеческим лицом, передвигающаяся при помощи огромных крыльев. Предпочитает большую часть времени находиться на поверхности Земли, передвигаясь при помощи крыльев, прячась лишь в дневное время от Солнечного света в глубины Земли Ад либо в лесных т&#1104;мных чащах. Верзаул так же окруж&#1104;н ближайшими помощниками - Бесом Итасом и Бесом Зеследером, а так же огромным воинством из других менее значимых и многочисленных Бесов, которых предоставляет колдунам и ведьмам в личные покровители. Бес Итас окруж&#1104;н своими ближайшими сподручными - Бесом Елизаром и Бесом Щирихом (Беса Щириха в простонародье именуют Домовым Бесом). Бес Зеследер окруж&#1104;н своими помощниками Бесом Тялом (Беса Тяла в простонародье именуют Гум&#1104;нным Бесом (гум&#1104;нник – задняя часть двора усадьбы – «зады»)) и Бесом Матялом (Беса Матяла в простонародье именуют Банным Бесом).<br />Четв&#1104;ртым в пантеоне Бесов Русского Чернокнижия стоит великий Князь ч&#1104;рный Аспид. Он так же входил в совет Ангелов на небесах и вторым по призыву Сатанаеля переш&#1104;л на его сторону и принял участие в восстании против Бога. Аспид считается племянником Сатаны. Так же как и другие восставшие Ангелы был сброшен богом на Землю и стал Бесом. Кроме того, до бунта на небесах Аспид снискал гнев бога и за другую провинность, так как это именно он, а не Сатана как принято считать, соблазнил Еву в Райском саду, переспав с ней. И от него Ева родила сына Каина. Аспид выглядит как гиганский змей с человекоподобной головой и ужасной пастью, перепончатыми крыльями и короткими лапами на туловище и длинным хвостом. Место его обитания - водные просторы, но он периодически выбирается на поверхность Земли для своих злых дел. Аспид является Бесом алчности и зависти, он любит склонять людей к грехам и действиям, противоречащим поклонению богу. Аспид, так же как и другие Бесы, имеет ближайших помощников - Беса Василиска и Беса Купалака, а так же огромным воинством из других сподручных ему<br />многочисленных Бесов. Ему подчиняется вся Нечисть водных просторов, глубин и утопленники - хлоптуны с насильственно убиенными и скинутыми в воду или утопленными. В простонародье его принято называть по старославянской традиции Водяным. Считается, что он является людям в образе старика, покрытого мхом, слизью и болотной травой, ростом намного больше человека, обросший весь седыми волосами и имеющий рога на голове, либо в образе огромной рыбы породы сом. Его можно увидеть ползущим по дну, он, как и любой другой Бес, по своему желанию и необходимости может принимать любой образ. Любит со своими сподручными находиться помимо морских глубин в развалинах затопленных городов и селений. Считается, что со своими подручными топит молодых красивы женщин, с которыми в дальнейшем сожительствуют, делая их Бесовицами ( русалками -как называют их в простонародье, которые так же заманивают в воду и топят мужчин охотясь за людскими душами). Многих удачливых мореходов, речников и рыбаков, мельников, имеющих водяные мельницы, обвиняли в сговоре с водяными Бесами. В старину в деревнях, когда гадали или &quot;смотрели&quot; по воде, то вначале обращались к Бесу Аспиду(в простонародье Водяному). Князь Аспид, как<br />и другие Бесы, очень любит жертвы. Считается, что если начало тонуть много народу или скота - то это Князь Аспид требует жертв. В старину топили или резали и кидали в воду ч&#1104;рных петухов и ягнят. По народным преданиям, разбойник Степан Разин (его обвиняли в договоре с Сатаной и считали колдуном) приносил в жертву Аспиду даже богатых людей. Мореплаватели старались не брать на борт женщин, так как считали, что Аспид начн&#1104;т требовать отдать ему женщину(бросить в море) и устроит при этом бурю. Когда начиналась буря, женщину кидали в море. Аспид обычно забирает только душу утопленников, а тело выкидывает на берег. Если тело не нашли, то это означает, что утопленник стал хлоптуном (стал неупоко&#1104;нным покойником на службе Нечисти). Считается, что люди, являющиеся отличными пловцами от рождения, рождены от сношений женщины с водяными Бесами. Рыбаки задабривают Водяных Бесов, сыпя в воду табак и льют водку и м&#1104;д, кидают монеты. Особо почитают Водяных Бесов пчеловоды, так как по преданиям почему-то считается, что первая пчелиная матка была выкуплена у Князя Аспида за подношения. Бес Аспид со своими помощниками колдовству не учит, как многие другие Бесы, он только может дать совет за подношение. Либо с ним<br />можно о ч&#1104;м-либо договориться, войти в сговор на взаимовыгодных условиях. Аспид часто враждует с Хозяином Лесов - Князем Енареем из-за сфер влияния на лесных болотистых водо&#1104;мах. В результате чего -либо водо&#1104;м поглощает лесную территорию, либо лесная территория поглощает болотистый водо&#1104;м. Как уже говорилось, ближайшими помощниками Князя Аспида являются Бес Василиск и Бес Купалака. Они в свою очередь так же окружены сподручными. Бес Василиск - Бесом Скоропеем и Бесом Ехандром, а Бес Купалака - Бесовицей Спирипеей и Бесовицей Мавой (которые в простонародье именуются русалками). Купальская ночь является ночью рождения Беса Аспида (по народным поверьям в эту ночь людям не рекомендуется купаться в пьяном виде, потому как Водяной Бес может утопить, на колдунов и ведьм это правило не распространяется). Пятым в пантеоне Бесов Русского Чернокнижия стоит Бес похоти и разврата Енаха. Как и другие падшие ангелы, принявшие участие в бунте, он был сброшен богом с Небес и стал Бесом, противником бога и всего живого. Енаха вселяет в людей неу&#1104;мную<br />похоть и разврат, разбивает семьи, склоняя супругов к неверности, устраивая при этом ссоры и неурядицы в их семьях. Так же он толкает людей на страсть к пьянству и азартным играм. Он вечно весел и бесшабашен в любое время дня и ночи, но к ночи активизируется больше, стремясь совратить как можно больше людей на греховные поступки в т&#1104;мное время суток, порою доводя этим их до безумия и смерти. Ему нравится покровительствовать ведьмам, предоставлять им более мелких Бесов в личные покровители для их т&#1104;мных дел, а так же исполнять просьбы колдунов. Имеет облик мужчины с козлиной головой, копытами, с телом покрытым мохнатыми, ч&#1104;рными волосами и вечно торчащим огромным членом. У Енахи имеются ближайшие омощники Бес Ерохмид и Бес Пореастон, а так же огромное воинство многочисленных Бесов помощников. У Беса Ерохмида так же имеются два ближайших помощника - Бес Полуехт и Бесовица Елизуда, у Беса Пореастона тоже есть помощники - Бес Ирхут и Бес Рагуил. Они очень любят устраивать в семьях добропорядочных супругов ссоры и скандалы, толкая их на похоть и разврат на стороне, разбивая тем крепкие семьи.<br />Шестое место в пантеоне Нечисти Русского Чернокнижия занимает великий Князь ч&#1104;рный Енарей являющийся Хозяином Лесов. В его подчинении находится вся многочисленная Лесная Нечисть. Он владеет всеми лесными богатствами, флорой и фауной. К нему непременно обращаются все колдуны и ведьмы перед началом работы в его владениях. По старославянской традиции Беса Енарея в простонародье именуют Лешим. Бес Енарей в сво&#1104;м истинном обличии выглядит как полузверь-получеловек огромного роста с густой шерстью и ужасной пастью, рогами на голове, бородой на морде, копытами на ногах и когтями на руках. Но он может перевоплощаться в любое обличие, а так же и в любого зверя, птицу, дерево, куст или гриб. Многие считают, что увидеть его вообще невозможно, так как он не имеет вообще истинного обличия, а появляется в виде неожиданного ветра или звука. Его появление обычно связано с различными погодными явлениями, например вихрем или резким ветром. Он, как и другие Бесы, окруж&#1104;н ближайшими помощниками и многочисленным воинством других Бесов, находящихся у него в подчинении, которых он предоставляет колдунам и ведьмам в личные<br />помощники. Любимыми его и его сподручных местами в лесу являются коряги, вывернутые с корнем деревья, овраги, непролазные густые чащи, лесные перекр&#1104;стки, топи. Енарей, упав в преисподнюю и организовав там Шестое Бесовское Княжество, стал часто выбираться в густую лесную чащу и бывать там со своей свитой, посещая глубь Земли только лишь в необходимых случаях и для совета от вышестоящих Князей Бесов. Хотя есть и такое мнение, что сам Енарей сидит в глубине Земли Аду, а в лесах действуют лишь его помощники, сам же он выбирается лишь по мере необходимости. Енарей со своими ближайшими помощниками - Бесом Халеем (отвечающим за полевые просторы) и Бесом Сенеоном - очень опасен для человека, зашедшего в лес. Стремится всячески вредить ему и уничтожить его, забрав душу, как и любой другой Бес. Он сразу же начинает морочить и глумиться над человеком, стараясь его уничтожить, сбивает его с дороги, морочит, заводит в непролазные чащи и топи, заставляет блуждать, кружить в течение многих часов, насылает хищных зверей. Считается что Енарей со своими помощниками любит заманивать и утаскивать в лесную чащу молодых женщин, с которыми они предаются плотским утехам, а у женщин потом рождаются дети (ом&#1104;ныши), которые получают<br />способность к оборотничеству (превращаться в лесных зверей). Считается, что Енарей покровительствует волкам, насылая их на людские селения, что бы они резали домашнюю скотину, доставляя неприятности людям и тем самым требуя с них подати(жертв и откупов). Считается, что человеку, даже не прослывшему колдуном или ведьмой, довольно-таки просто вступить в сговор с Хозяином леса - Бесом Енареем, задобрив его податями и жертвами, чем активно и пользуются удачливые охотники, грибники, травники, пастухи. Считается, что Лесной Хозяин благоволит к немым и горбатым людям, показывая им грибные и ягодные места, за что таковых в народе всегда обвиняли в сговоре с Лешим. У Беса Халея имеется пара ближайших помощников - Бес Мирах (в простонародье его именуют Луговым Бесом) и Бес Масек (в простонародье его именуют Овинником). У Беса Сенеона так же имеются два ближайших помощника - Бес Самсай и Бес Мирулей. Седьмое место в пантеоне Бесов Русского Чернокнижия занимает Великая Княгиня Смерть, являющаяся Хозяйкой кладбищ. В е&#1104; подчинении находятся все души покойных, ожидающие страшного суда божьего, а так же<br />многочисленные полчища кладбищенских Бесов (обитающих на кладбищенских перекр&#1104;стках и славящихся непомерной силой и жестокостью, Чернокнижники именуют их Седьмым Бесовским воинством), подчиняющихся как ей так и Сатане. Сила е&#1104; очень велика и постоянно раст&#1104;т за сч&#1104;т постоянного пополнения кладбищ душами умерших людей(душа считается обитательницей загробного мира, но и непосредственно могилы) и особенно за сч&#1104;т душ грешных при жизни людей. К ней непременно обращаются все колдуны и ведьмы перед началом работы в е&#1104; владениях, высказывая просьбу разрешить обратиться к какому либо конкретному покойнику или кладбищенскому Бесу для своих т&#1104;мных дел(а работа на кладбищах колдунами и ведьмами вед&#1104;тся постоянно). В дал&#1104;ком прошлом, ещ&#1104; до становления Чернокнижия как ч&#1104;ткой колдовской системы, главенствующей Силой над миром м&#1104;ртвых принято было считать Смертича. Он являлся прообразом Смерти(это шло ещ&#1104; от древнерусских языческих былин и преданий, его в них именовали Кощеем Бессмертым. От слова древнерусского &quot;кощь&quot;/&quot;кошть&quot; - окостенение/смерть,так как смерть не может иметь жизненого конца). В те дал&#1104;кие времена могильных захоронений не существовало - покойных сжигали, а особо<br />почтенных засыпали курганами, но в дальнейшем, в процессе формирования и более ч&#1104;ткого развития теории и практики Чернокнижия как колдовской системы, было сформировано более верное определение Силы, главенствующей на кладбищах над миром м&#1104;ртвых и кладбищенскими Бесами, именуемой Смертью - Хозяйкой кладбищ. Потому как Смертич являлся силой, главенствующей над миром м&#1104;ртвых, а никак не могильных захоронений. Однако и по настоящее время в некоторых отдал&#1104;нных губерниях и среди некоторых, особенно так называемых родовых, колдунов и ведьм, Силу, главенствующую на кладбищах принято величать Хозяином кладбища. Хотя этому неверному мнению они сами не могут дать обоснования и это мнение, естественно, не является верным определением. Так же возможно таковые заблуждения и расхождения возникли и из-за отголосков различных древних западных религий и культов, в которых существовали как две равные Силы, главенствующие над миром м&#1104;ртвых, так и одна единая Сила, но объединяющая в себе признаки как мужского так и женского начала. Так же многим колдунам и ведьмам порой во время проведения какого либо кладбищенского обряда случается лицезреть силуэт т&#1104;мной мужской фигуры на территории кладбища. В<br />связи с этим они начинают считать, что им являлся загадочный Хозяин кладбища – но, увы, это не так! Так как такового не существует, а это был всего лишь один из Семиотрядных Бесов помощников Хозяйки кладбищ Смерти – либо сам Бес Горей либо какой-либо из менее значимых Бесов помощников : Бес Прочах либо Бес Крив или Бес Мотыг. По некоторым данным, на небесах она являлась дочерью бога и супругой одного из очень влиятельных ангелов в божьем совете, но за какие-то ошибки бог приказал казнить его, и она осталась вдовой, вечно тоскующей по своему супругу. После этого она затаила лютую злобу на бога и во вс&#1104;м старалась вредить ему. А бог за е&#1104; козни уморил е&#1104; голодом. Страдая от голода, она вся иссохлась до такой степени, что превратилась в скелет. И так наголодалась, что теперь никак не может насытиться живыми людьми. Когда на небесах поднялся бунт, она не раздумывая встала на сторону бунтарей и была сброшена богом на Землю, как и другие бунтари. Сатана, обратив внимание на е&#1104; вечно тоскующий нрав после смерти супруга и голод, назначил е&#1104; Хозяйкой кладбищ, что бы она насыщалась живыми людьми. Ей стали подвластны все людские души, ожидающие Страшного суда божьего. А так же предоставил ей в распоряжение<br />кладбищенских Бесов. Многие колдуны и ведьмы утверждают, что она представала перед ними в образе якобы очень высокой статной женщины в свободном ч&#1104;рном одеянии полностью закрывающем е&#1104; тело и лицо. Но когда полы одеяния или капюшона порою распахиваются, просматривается, что она состоит из одного скелета, а на месте лица голый череп. Так же многие утверждают, что на голове е&#1104; имеются небольшие рога, а за спиной крылья. Из пустых глазниц е&#1104; падают крупные сл&#1104;зы, на спине плаща нарисован перев&#1104;рнутый крест, а в руках острая как бритва коса, которой она косит людские жизни, подрезая умирающим, настигая их, сначала ноги, потом руки, потом голову. После этого да&#1104;т умирающему выпить огненный напиток, заставляющий душу покинуть тело умирающего и этим освобождая душу из тела(в теле душа как бы таится в плену). Якобы умирающие люди испытывают такие ощущения, невидимые для других : и кому Смерть является красавицей, а кому ужасной старухой. Является она бесшумно и часто неожиданно. Перед е&#1104; приходом человека обычно посещает один из е&#1104; ближайших Бесов-помощников: Бес Горей (Горе в простонародье) или Бесовица Бедодия (Беда в простонародье). От Смерти можно на время откупиться,<br />если почувствовать или вычислить, что она скоро прид&#1104;т. Так же она может являться в виде плотного густого тумана т&#1104;много цвета. Хотя Смерть и без раздумий встала на сторону бунтарей, но она считала, что восставшим никогда не победить бога. Поэтому якобы она была не так строго наказана Богом и получила такое почитаемое место не только благодаря распоряжению Сатаны, но и милости самого бога, став хранительницей людских душ, ожидающих Страшного суда божьего. Считается, что она занимает место как бы посередине между Раем (Небесами) и Адом (преисподней). И по си&#1104; время ходит и к богу на небеса за указаниями равно как и в Ад к Сатане с докладами, хотя и является Бесом, сохраняя как бы некоторый нейтралитет в отношении обоих сторон. Изначально, попав на Землю, Сатана стремился мгновенно заполучить все души умирающих людей. Поэтому обманным пут&#1104;м заключил с первым человеком Адамом хитрый договор: Когда одна из первых дочерей Адама и Евы умерла и родители страдали и не понимали, что происходит с их реб&#1104;нком, Сатана, обернувшись старцем, посетил их . Он пообещал, что если Адам напишет на черепе умершей дочери договор, что все души умерших людей будут во власти Сатаны, то их дочь ожив&#1104;т. И души<br />всех умерших людей стали бы собственностью Сатаны, благодаря чему он очень быстро набрал бы немеренную силу и сверг своего отца с Небесного престола, воцарив сам на Небесах. Но Бог послал на Землю одного из своих сыновей - ангела в образе иисуса христа -который сумел разрушить договор, оставив за каждым человеком право выбора - вольготно жить на Земле в телесной оболочке короткий срок, отдав душу Сатане и попав в Ад после Страшного суда божьего или вести жизнь праведную, храня свою душу, не совершая значительных грехов и постоянно замаливая мелкие прегрешения (а мелкие на каждом шагу согласно верованиям, одно само рождение человека уже грех , так как зачат он был во грехе, то есть родившись человек уже грешен и должен уже искупать и замаливать этот даже не им соверш&#1104;нный поступок) и после Страшного суда божьего попасть на Небеса в Рай. Священники, ограничивающие себя абсолютно во вс&#1104;м, посвещая свою жизнь служению Богу, якобы до Страшного суда Божьего возносятся на небеса в Рай. С Адом и Раем, с людскими душами вс&#1104; не так просто, как описано вкратце выше. Это отдельная и обширная тема, в которой заключена, по идее, вся суть Чернокнижия. Но в данной статье у нас разговор не об этом, так что не будем зацикливаться. Бес Горей и<br />Бесовица Бедодия являются братом и сестрой Княжны Смерти и каждый из них окруж&#1104;н ближайшими помощниками: Бес Горей - Бесовицей Сахией и Бесом Прочахом, а Бесовица Бедодия - Бесом Кривом и Бесом Мотыгом. Так же немалую роль играют Бесовицы Трясовицы - двенадцать дочерей Беса Ирода (в простонародье их именуют как трясовицами, лихорадками, кикиморами). Они возникли от соития Беса Ирода и Княжны Смерти. Их имена: Гнетия, Язвия, Знобея, Желтия, Огния, Пухлия, Хрипея, Горбея, Кашлея, Голодея, Удавея, Гнобия. Восьмым в пантеоне Бесов русского Чернокнижия стоит великий Князь ч&#1104;рный Индик. После того, как он был сброшен с небес с другими падшими Ангелами и превратился в Беса, он поселился в глубинах Земли. Бес Индик крайне редко выбирается на поверхность, представая в облике гигантского ужасного зверя с рогами на голове, передвигающегося на четыр&#1104;х мощных лапах, волоча за собой длинный, толстый хвост. Индик напускает землетрясения, влекущие за собой стихийные бедствия и ужасные разрушения, для того, чтобы навлечь смерть,<br />страдания и несчастия на людей и вс&#1104; живое. К нему в старину взывали колдуны и ведьмы, желающие навлечь землетрясения, стихийные бедствия и разрушения на какие-либо местности. Он, как и все вышеперечисленные Бесы, окруж&#1104;н огромными полчищами ближайших помощников, в виде менее значимых Бесов и своими ближайшими сподручными; Бесом Салца и Бесом Лиходеем. Бес Лиходей большую часть времеи проводит на поверхности Земли, наводя на людей беды и страдания. Сам Индик обитает в недрах Земли и не любит выбираться на е&#1104; поверхность, пока его не побеспокоят люди, не попросят об одолжении колдуны и ведьмы. Либо он получит указания от Сатаны навлечь разрушения и землетрясение на ту или иную часть Земли. Бес Салца окруж&#1104;н двумя помощниками: Бесами Потыком и Котыгом, а Бес Лиходей- Бесами Огнеем (Огонь в простонародье) и Бесом Морозеем (в простонародье Мороз – в старину кстати его олицетворял ни кто иной как Дед Мороз - да-да, он был злым Бесом, а не добрым дедушкой, веселящим детей и одаривающих их сладостями и игрушками).<br />Поч&#1104;тное девятое место в пантеоне Нечисти Русского Чернокнижия занимает великий Князь Мафава. До падения на Землю, будучи ещ&#1104; ангелом на Небесах, он так же входил в ангельский совет, как и другие падшие ангелы. После падения на Землю и став Бесом, Мафава поселился в недрах Земли. Сатана назначил его хранителем всех сокровищ Земли за его ненасытный нрав. Мафава - Бес алчности, жадности и наживы. Он предпочитает находиться в глубинах Земли среди золота и других богатств, охраняя их. А на людей, которые посягают на них без разрешения, он может навлечь землетрясения и разрушения. Периодически выбирается на поверхность Земли, для того что бы вселять в людей алчность и страсть к наживе, а так же соблазнять людей перейти на сторону Сатаны, предлагая им различные блага и богатство. Так же он охраняет клады. Порой люди, закапывая сокровища, обращаются к нему с просьбой - охранять эти сокровища ,чтобы их невозможно было найти и достать, либо только определ&#1104;нным людям, либо выполнившим определ&#1104;нные условия. К нему обращаются люди с просьбами сделать их богатыми и успешными. И он щедро одаряет их, если они выполнят все его условия. Как и другие Бесы, он может выглядеть по-разному и являться в любом облике, перевоплощаясь из<br />своего настоящего облика гигантского змея с толстым туловищем и огромным брюхом, имеющего на туловище четыре толстых ноги, рогатую змеиную голову с огромной и ужасной огнедышащей пастью. Как и другие вышеперечисленные Бесы он руководит ближайшими сподручными: Бесом Суфавой и Бесом Дагрудом, а так же полчищами менее значимых Бесов, подчиняющихся и помогающих ему. У Беса Суфавы так же имеются два помощника: Бес Проданя и Бес Марус, а у Беса Дагруда Бес Ток и Бес Маток.<br />(с) журнал &quot;Русчер&quot;</p> mybb@mybb.ru (mdb) Sat, 24 Nov 2012 22:36:50 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=133#p133 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=129#p129 <p>По поверьям колдунов и ведьм бог это сгусток не материальной высоко разумной<br />энергии, б ог(вернее б ы с казать э та с амая в ысоко р азумная э нергия, но т еперь<br />именуем её попросту богом) не мог существовать вечно, а для того что бы<br />существовать вечно ему была нужна подпитка той же самой разумной энергией из<br />которой состоит он сам. Для этих своих нужд то есть, что бы существовать вечно он<br />отделил от себя частицы и создал себе таких же не материальных помощников –<br />ангелов (первым создав Сатанаэля), но это не конечный этап – далее он создал людей,<br />зверей, птиц, планеты, землю, воду и т.п.. Создал он всё это не спроста – он наделил<br />людей частицей себя, то есть крошечной толикой этой нематериальной разумной<br />энергии – эта частица и есть душа. Душой он наделил только людей и более никого из<br />живых организмов, а всё остальное на Земле как и её саму он создал для взращивания<br />людей (точнее душ – пищи для себя и своего окружения, то есть ангельского<br />воинства). При соитии мужчины и женщины зарождается новая жизнь и<br />одновременно образуется в ходе энергетических и химических процессов новая душа.<br />Жизнь людей изначально была не ограничена и бог по своему решению прекращал её<br />когда ему требовалась энергия(попросту подпитка энергией, а вернее пища) отдавая<br />на то приказ ангелам. Т ак он всё задумал и под его полным контролем должно было<br />всё это происходить. Сатанаэль будучи одним из сильнейших ангелов решил устроить<br />бунт и занять место своего отца-создателя, то есть бога. Для этого он склонил на свою<br />сторону третью часть ангельского воинства, он устроил смуту – вывел из под<br />контроля бога процесс взращивания душ – он развратил людей наделив их<br />сладострастием – и процесс взращивания душ полностью вышел из под контроля<br />бога. Сатанаель со своим окружением стал Бесом Сатаной после бунта будучи<br />отвергнут богом и сброшен на Землю к людям (бог метил сбросить его и всех бунтарей<br />в с амое я дро земли в п ылающую Г иену огненную, ч то б ы у ничтожить, н о не д остиг<br />цели, сама Гиена огненная изначально была создана для того что бы уничтожать в<br />ней «бракованные» души и оступившихся ангелов), а процесс взращивания душ стал<br />неуправляемым. В результате всего этого переполоха процесс взращивания душ<br />выйдя из под божьего контроля став не управляемым претерпел многие изменения и<br />отныне людям пришлось больше заботиться о себе лишившись божьей милости и<br />сыскав его гнев. Срок жизни людей стал ограничен из за многих факторов и души<br />людей, то есть крохотные частицы той самой не материальной разумной энергии<br />после умирания людей перестали прямиком поступать в распоряжение бога (в так<br />называемый пресловутый рай), а стали поступать в распоряжение Смерти(ранее она<br />так же входила в ангельский совет, но встав на сторону бунтарей в результате битвы<br />превратилась в Беса, так же как и бог и все ангелы и Бесы она питается людскими<br />душами, но заняв относительный нейтралитет она стала до поры до времени<br />Хозяйкой душ всех умерших людей), прямиком к богу теперь поступали лишь души<br />великих праведников всю жизнь стремящихся отдать ему душу, а прямиком к<br />Бесовской свите(в пресловутый Ад) стали поступать души которые он успевает<br />собрать и соблазнить каким либо образом в период жизни людей либо души<br />величайших грешников(так как бог брезгует таковыми). До поры до времени бог не<br />пытается окончательно уничтожить своего сына бунтаря с его воинством чувствуя<br />его не малую силу, а лишь грозит Страшным судом при котором он спуститься на<br />землю во владения Смерти и устроит суд над душами при котором возможно<br />произойдёт перевес в его сторону и тогда преисполнившись не мерянной силою он<br />окончательно уничтожит Бесовские воинства и все грешные не нужные ему души<br />ожидающие суда. Сатана в свою очередь чувствуя пока явный перевес на сторону<br />бога не осмеливается сделать новый рывок, а лишь копит потенциал собирая ту<br />самую энергию – души - которые состоят из той же необъяснимой субстанции, что и<br />он сам и создатель бог и вариантов у него множество и для того ему и нужны колдуны<br />и ведьмы (ведь души всех людей подвергнувшихся колдовскому воздействию<br />являются «пищей» для Нечисти). Смерть заняв нейтралитет хранит всё более и более<br />растущий потенциал этой самой энергии. На деле же страшный суд может наступить<br />когда богу вообще перестанут поступать души и оголодав он устроит суд, но тогда<br />скорее всего Дьявол (все Бесовские воинства в общем целом среди колдунов и ведьм<br />принято именовать Дьявол, либо Нечисть – Нечистая Сила) поглотит его либо<br />уничтожит, так как перевес душ окажется на стороне Дьявола. Эта борьба длится уже<br />не ведомо сколько и неведомо сколько ещё продолжиться - и бог и Сатана<br />периодически засылают в людскую среду великих проповедников и злодеев для своих<br />нужд. Возможно и тот и тот создают и новые проекты и изыскания для производства<br />той самой не объяснимой субстанции и люди порой периодически наблюдают это в<br />виде всяческих не объяснимых проявлений. Кроме того считается что нынешние<br />люди не первое их творение для взращивания душ. Есть и немного иные теории этого<br />мировоззрения принятые в традиции Чернокнижия в том числе и повествующие, что<br />Дьявол был изначальный создатель, а бог его творение и он бог крайне хитёр и<br />собирает души своей вездесущей хитрой пропагандой через церкви и священников,<br />есть и ещё одна теория повествующая что бог и Дьявол две изначально<br />противоположные энергии создавшие человека дав ему душу, а потом не могут<br />поделить плоды. Но все эти две теории конечно же менее верны.</p> mybb@mybb.ru (mdb) Sat, 24 Nov 2012 22:24:05 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=129#p129 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=127#p127 <p>Пантеон Нечистой Силы</p> <p>Во главе Бесовских<br />воинств стоят девять Великих Бесов Князей<br />- Сатана, Велигор, Верзаул,<br />Аспид, Енаха, Енарей, Смерть, Индик,<br />Мафава. Весь Бесовской пантеон в целом, то есть всю Бесовскую силу в едином,<br />принято именовать Дьявол. Возглавляет Бесов Князей -<br />Бесовская Троица – Сатана, Велигор, Верзаул. Бесовскую Троицу<br />возглавляет Великий Князь Сатана. Все они падшие ангелы, ранее служившие<br />помощниками бога на небесах и выполнявшие по его приказу различные функции. Но<br />однажды они затеяли бунт, пожелав свергнуть бога с Небесного престола. В<br />результате ожесточённых сражений бог снизверг их на Землю, вернее в её<br />недра и переродившись в результате новых<br />условий обитания они превратились в Бесов. Бесовские Княжества возглавляет<br />Великий Князь Сатана, то есть падший ангел Сатанаэль - старший сын бога и его<br />так сказать правая рука. Он изначально исполнял на Небесах определённые<br />жестокие функции по велению бога. Когда то<br />он как и многие другие низвергнутые с<br />Небес падшие ангелы принимал<br />непосредственное участие в мироздании и создании человека помогая своему отцу.<br />Сатанаэль подняв бунт был отвергнут своим отцом и жестоко наказан навечно.<br />Будучи низвергнутым с Небес он получил<br />Бесовское имя Сатана, лишившись ангельской приставки «эль» в своём имени. Первым бог низвергнул с небес Сатанаэля и<br />упав на Землю он глубоко пробил её поселившись в её недрах рядом с Гиеной<br />Огненной(Преисподней – вернее сказать самим Адом). - огненным ядром земли<br />состоящим из огненной лавы. Следом за ним были низвергнуты ещё восемь некогда<br />величественных падших ангелов и великое множество их помощников и сподручных. Все они превратились<br />в Бесов из-за новых условий обитания.<br />Сатана поселился глубже всех в недрах Земли упав первым. Следом за ним<br />создали свои Княжества в недрах Земли и остальные Бесы в зависимости от<br />очерёдности низвержения их на Землю богом. Так сформировались девять кругов Ада(вернее<br />эти круги формируют преддверие самого Ада), то есть девять Великих<br />Княжеств. Для того, что бы Бесы не<br />смогли вновь выбраться из Преисподней и затеять новую битву за Небесный трон<br />бог приставил над Землёй свой меч — Солнце. Из-за этого Бесы и вся остальная<br />более мелкая Нечисть могут активизироваться только ночью, а этого времени<br />недостаточно, что бы достигнуть Небес и учинить новое побоище. Эпитет имени<br />Сатана означает &quot;Противостоящий&quot;, т.е. противостоящий Богу. Своё<br />воинство Сатана постоянно стремится пополнить и на Земле, за счёт привлечения<br />на свою сторону людей. Сатана коварен, силён и жесток, а так же бывает лжив с<br />неугодными ему двуличными людьми, желающими встать на его сторону. Снискать его<br />покровительство не просто, его он даёт только по настоящему преданным ему. Коолдуны<br />и ведьмы переходят на сторону Сатаны, отдавая ему свою душу в обмен на его<br />покровительство в колдовских делах и мирской жизни. Хотя многим природным<br />колдунам и ведьмам это и не нужно, так как они от рождения находятся под его<br />покровительством. Обычным людям, осознанно встающим на строну Сатаны, т.е.<br />заключающих с ним сделку(договор), он по их желанию может дать здоровье,<br />богатство, удачу, успех, защиту и т.п.. По легендам Сатана имеет облик<br />гигантского мускулистого мужчины со звериным лицом, копытами на ногах и рогами<br />на голове и перепончатыми крыльями за спиной. Тело его покрыто густыми<br />волосами, но он может менять свой облик бесконечно, как и другие Бесы. Большую<br />часть ночного времени предпочитает находиться на поверхности Земли, прячась<br />лишь в её глубины лишь в дневное время скрываясь от Солнечного света. Сатана<br />окружён ближайшими помощниками - Бесом Иродом и Бесом Пилататом и огромным<br />воинством других, менее значимых Бесов, которых он даёт колдунам и ведьмам в<br />личные покровители. Его ближайшие помощники Ирод который является его сыном и в<br />простонародье именуется Антихристом(иногда Люципером) и Пилатат, так же в свою<br />очередь окружены своими ближайшими сподручными. Бес Ирод - Бесами Марвсом и<br />Абарой(Бес Абара в простонародье именуется Церковным Бесом и является своего<br />рода Бесом-мутантом, неким засланцем-перевёртышем, способным находиться<br />безболезненно для себя на божьей территории, по поверьям колдующих в церквях сам<br />Сатана послал молодого Беса на задание, а он с ним не справился и побоялся<br />вернуться к Сатане и пошёл в церковь попросив бога защитить его от гнева<br />Сатаны, бог пожалел Абару и он навсегда<br />поселился в церквях, но в дальнейшем его вновь потянуло на злые поступки, так как он как никак Бес и он стал помогать тем кто к нему<br />обращается за помощью в церквях за небольшую плату в виде перевёрнутых<br />церковных свечей и богохульных замолов воспевающих его и иное богохульство,<br />днём он ведёт себя скромно и незаметно орудуя в основном с началом темноты, в<br />тех церквях где не колдуют обращаясь к нему он крайне слаб или покидает такой<br />собор вообще, а в тех где к нему обращаются часто он активизируется и набирает<br />силу и мощь). Бес - Пилатат окружён следующими помощниками - Бесом Амодеем и<br />Бесовицей Иродианой. Бесовица Иродиана в простонародье именуется Чертородица,<br />она является женой Сатаны и матерью Беса Ирода. А произошла она из души первой<br />женщины, то есть первой жены Адама, не пожелавшей из за не покорного нрава и<br />буйного темперамента жить с ним(её по приказу бога лишили жизни за излишнюю<br />похотливость и не покорность). Широко известны и двенадцать дочерей Беса Ирода<br />и Бесовицы Смерти, но непосредственно к первому Бесовскому Воинству они<br />отношения не имеют, а находятся под крылом своей матери, не смотря на то, что<br />склонны кочевать по всей Земле, изводя людской род. Поэтому о них изложим<br />информацию ниже, так как они относятся к седьмому Бесовскому воинству. Многие<br />начинающие чернокнижники-самоучки пытаются получать различными способами<br />информацию-обучение от самого Сатаны, но это глупо и не безопасно, так как сам<br />Сатана ни кого не учит, а этим занимаются его многочисленные помощники.</p> <p>Вторым в пантеоне стоит Великий Князь Велигор. Изначально он,<br />а не Сатана был первым помощником бога на небесах и имел очень высокое<br />положение в небесной иерархии Ангелов. После того как бог поставил на его место<br />Сатанаэля, Велигор затаил лютую и вечную злобу на бога и по существу именно он<br />первым поднял бунт на небесах подбив на это Сатанаэля. Велигор был вторым<br />сброшен с небес в глубины Земли вслед за Сатаной и стал воплощением зла.<br />Велигор является одним из самых сильных и злых Бесов, так как он от рождения<br />имел предназначение нести зло. Велигор любит представать перед людьми в<br />прекрасном облике и очаровывать их прекрасными речами, подбивая на греховные<br />поступки, зло и разврат. В иерархии Бесов он имеет огромную власть. Он лжив и<br />вероломен, часто не исполняет свои обещания, но покровительствует колдунам и<br />ведьмам по-настоящему преданным ему, т.е. заслужившим его расположение, щедро<br />одаряя их. Любит подношения в виде огня и кровавых жертв. Велигор предпочитает<br />почивать в глубинах Земли периодически выбираясь на поверхность Земли для того,<br />что бы творить зло, перевоплощаясь в различные прекрасные облики из своего<br />настоящего облика гиганской чёрной осы с лицом полу зверя - полу человека,<br />передвигающейся при помощи мохнатых лап. Он окружён ближайшими помощниками -<br />Бесом Аржуном и Бесом Коржаком, созданным по его подобию, а так же огромным<br />воинством из других менее значимых многочисленных Бесов, которых предоставляет<br />колдунам и ведьмам в личные покровители. Бес Аржун - непобедимый воин, он<br />силён, умён, коварен и вероломен, его окружают двое сподручных - Бес Раав и Бес<br />Каин(Бес Каин произошёл от души Каина Полубеса — получеловека, сына Евы и Князя<br />Аспида. Князь Аспид, будучи ещё не низвергнутым с Небес перед самым бунтом,<br />который устроили мятежные ангелы совратил вторую жену первого человека Адама,<br />научив тем самым первых людей получать удовольствие от половых соитий – чем<br />вывел из-под контроля бога человекорождение(производство душ). Бес Каин<br />изначально бывший Полубесом - получеловеком расплодил множество потомков от<br />соития с земными женщинами. Множество потомков от соитий с земными мужчинами<br />расплодила и вышеупомянутая Бесовица Иродиана и считается что во многих людях<br />имеется частица крови Каина и Иродианы и от этого родства и проявляется<br />природный дар к колдовству от рождения, поэтому то после физического умирания<br />Нечисть не поглощает души «природных» колдунов и ведьм как души рядовых(не<br />природных) чернокнижников, а направляет их вновь и вновь для своих целей в мир<br />людей для пропаганды колдовства, богоотступничества и творение Бесоугодных дел. Беса Коржака в свою очередь, так же окружают<br />двое сподручных ему Бесов - Бес Арад и<br />Бес Агарес.</p> <p>Третим в пантеоне Бесов русского Чернокнижия стоит Великий<br />Князь Верзаул. Он входил в совет ангелов на небесах. И первым по призыву<br />Сатанаэля перешёл на его сторону и принял участие в восстании против бога и<br />тоже был за это сброшен Богом на Землю, превратившись в Беса. Он силён и<br />могущественен. Любит покровительствовать колдунам и ведьмам преданным ему, так<br />же любит покровительствовать сборищам колдунов и ведьм. Перед ними он<br />предпочитает представать в облике крепкого и высокого мужчины, чёрного как<br />мавр, с угрожающим лицом, рогами на голове и крыльями за спиной. Но настоящий<br />его облик - это уродливая чёрная муха с паучьими лапами, безобразным<br />человеческим лицом, передвигающаяся при помощи огромных крыльев. Предпочитает<br />большую часть времени находиться на поверхности Земли, передвигаясь при помощи<br />крыльев, прячась лишь в дневное время от солнечного света в глубины Земли либо отсиживаясь в лесных тёмных чащах.<br />Верзаул так же окружён ближайшими помощниками - Бесом Итасом и Бесом<br />Зеследером, а так же огромным воинством из других менее значимых многочисленных Бесов, которых предоставляет<br />колдунам и ведьмам в личные покровители. Бес Итас окружён своими ближайшими<br />сподручными - Бесом Елизаром и Бесом Щирихом(Беса Щириха в простонародье именуют<br />Домовым Бесом). Бес Зеследер окружён своими помощниками Бесом Тялом(Беса Тяла в<br />простонародье именуют Гумённым Бесом(гумённик – задняя часть двора усадьбы –<br />«зады»)) и Бесом Матялом(Беса Матяла в простоародье именуют Банным Бесом).</p> <p>Четвёртым в пантеоне стоит Великий Князь Аспид. Он так же<br />входил в совет Ангелов на небесах и вторым по призыву Сатанаеля перешёл на его<br />сторону и принял участие в восстании против Бога. По легендам Аспид считается<br />племянником Сатаны. Так же как и другие восставшие Ангелы он был сброшен богом<br />на Землю став Бесом. Кроме того до бунта<br />на небесах Аспид снискал гнев бога и за другую провинность, так как это именно<br />он, а не Сатана как принято считать соблазнил жену первого человека Адама Еву в переспав с ней. И от него Ева родила<br />сына Каина. Аспид выглядит как гиганский змей с человекоподобной головой и<br />ужасной пастью, перепончатыми крыльями и короткими лапами на туловище и длинным<br />хвостом. Место его обитания - водные просторы, но он периодически выбирается на<br />поверхность Земли для своих злых дел. Аспид является Бесом алчности и зависти,<br />он любит склонять людей к грехам и действиям, противоречащим поклонению богу.<br />Аспид, так же как и другие Бесы, имеет ближайших помощников - Беса Василиска и<br />Беса Купалака, а так же огромным воинством из других сподручных ему многочисленных<br />Бесов. Ему подчиняется вся Нечисть водных просторов и глубин. В простонародье<br />его принято называть по старославянской традиции Водяным. Считается, что он<br />является людям в образе старика, покрытого мхом, слизью и болотной травой,<br />ростом намного больше человека, обросший весь седыми волосами и имеющий рога на<br />голове, либо в образе огромной рыбы породы сом. Его можно увидеть ползущим по<br />дну, но он как и любой другой Бес по своему желанию и необходимости может<br />принимать любой образ. Любит со своими сподручными находиться помимо морских<br />глубин в развалинах затопленных городов и селений. Считается, что со своими<br />подручными топит молодых красивы женщин с которыми в дальнейшем сожительствует,<br />делая их Бесовицами, которые так же в свою очередь заманивают в воду и топят<br />мужчин охотясь за людскими душами. Многих удачливых мореходов, речников и<br />рыбаков, мельников, имеющих водяные мельницы, обвиняли в сговоре с водяными<br />Бесами. В старину в деревнях, когда гадали или &quot;смотрели&quot; по воде, то<br />вначале обращались к Бесу Аспиду(в простонародье Водяному). Князь Аспид, как и<br />другие Бесы, очень любит жертвы. Считается, что если начало тонуть много народу<br />или скота - то это Князь Аспид требует жертв. В старину топили или резали спуская<br />кровь или кидали в воду чёрных петухов. По народным преданиям, разбойник Степан<br />Разин(его обвиняли в договоре с Сатаной и считали колдуном) приносил в жертву<br />Аспиду даже богатых людей. Мореплаватели старались не брать на борт женщин, так<br />как считали, что Аспид начнёт требовать отдать ему женщину(бросить в море) и<br />устроит при этом бурю. Когда начиналась буря, женщину кидали в море. Аспид<br />обычно забирает только душу утопленников, а тело выкидывает на берег. Если тело<br />не нашли, то это означает, что утопленник стал «хлоптуном»(стал неупокоённым<br />покойником на службе Нечисти). Считается, что люди, являющиеся отличными<br />пловцами от рождения, рождены от<br />сношений женщины с водяными Бесами. Рыбаки задабривают Водяных Бесов, сыпля в<br />воду табак и льют водку и мёд, кидают монеты. Особо почитают Водяных Бесов пчеловоды,<br />так как по преданиям почему-то считается, что первая пчелиная матка была<br />выкуплена у Князя Аспида за подношения. Бес Аспид со своими помощниками<br />колдовству не учит, как многие другие Бесы, он только может дать совет за<br />подношение. Либо с ним можно о чём-либо договориться, войти в сговор на<br />взаимовыгодных условиях. Аспид часто враждует с Хозяином Лесов - Князем Енареем<br />из-за сфер влияния на лесных болотистых водоёмах. В результате чего либо водоём<br />поглощает лесную территорию, либо лесная территория поглощает болотистый<br />водоём. Как уже говорилось, ближайшими помощниками Князя Аспида являются Бес<br />Василиск и Бес Купалака. Они в свою<br />очередь так же окружены сподручными. Бес Василиск - Бесом Скоропеем и Бесом Ехандром,<br />а Бес Купалака - Бесовицей Спирипеей и<br />Бесовицей Мавой(которые в простонародье именуются русалками). Купальская ночь считается<br />ночью рождения Беса Аспида(по народным поверьям в эту ночь людям не<br />рекомендуется купаться в пьяном виде, потому как Водяной Бес может утопить, (на<br />колдунов и ведьм это правило не распространяется, а напротив приветствуется).</p> <p>Пятым в пантеоне стоит Бес похоти и разврата Великий Князь Енаха.<br />Как и другие падшие ангелы принявшие участие в бунте он был сброшен богом с Небес<br />и стал Бесом. Енаха вселяет в людей неуёмную похоть и разврат, разбивает семьи,<br />склоняя супругов к неверности, устраивая при этом ссоры и неурядицы в их<br />семьях. Так же он толкает людей на страсть к пьянству и азартным играм. Он<br />вечно весел и бесшабашен в любое время дня и ночи, но к ночи активизируется<br />больше, стремясь совратить как можно больше людей на греховные поступки в<br />тёмное время суток, порою доводя этим их до безумия и смерти. Ему нравится<br />покровительствовать ведьмам, предоставлять им более мелких Бесов в личные<br />покровители для их тёмных дел, а так же исполнять просьбы колдунов. Имеет облик<br />мужчины с козлиной головой, копытами, с телом покрытым мохнатыми, чёрными<br />волосами и вечно торчащим огромным членом. У Енахи имеются ближайшие помощники<br />Бес Ерохмид и Бес Пореастон, а так же огромное воинство многочисленных Бесов<br />помощников. У Беса Ерохмида так же имеются два ближайших помощника - Бес<br />Полуехт и Бесовица Елизуда(она является женой Беса Янахи, так же очень известна в простонародье как<br />Чума, она зародилась из не упокоённой души безутешной и став Бесовицей<br />постоянно стремиться подтолкнуть божий люд на похоть и разврат что бы люди<br />погрязли в грехах и разврате и издохли ведя свои души Нечисти), у Беса<br />Пореастона тоже есть помощники - Бес Ирхут и Бес Рагуил, он со своими<br />помощниками кроме всего прочего любит вводить людей в содомский грех(однополые<br />сексуальные контакты) и иные изощрёнейшие извращения, а так же устраивать в<br />семьях добропорядочных супругов ссоры и<br />скандалы, толкая их на похоть и разврат на стороне, разбивая тем крепкие семьи.</p> <p>Шестое место в пантеоне Великий Князь Енарей являющийся<br />Хозяином Лесов. В его подчинении находится вся многочисленная Лесная Нечисть.<br />Он владеет всеми лесными богатствами, флорой и фауной. К нему непременно<br />обращаются все колдуны и ведьмы перед началом работы в его владениях. По<br />старославянской традиции Беса Енарея в простонародье именуют Лешим. Бес Енарей<br />в своём истинном обличии выглядит как полу зверь – полу человек огромного роста<br />с густой шерстью и ужасной пастью, рогами на голове, бородой на морде, копытами<br />на ногах и когтями на руках. Но он может перевоплощаться в любое обличие, а так<br />же и в любого зверя, птицу, дерево, куст или гриб. Многие считают, что увидеть<br />его вообще не возможно, так как он не имеет вообще истинного обличия, а<br />появляется в виде неожиданного ветра или звука. Его появление обычно связано с<br />различными погодными явлениями, например вихрем или резким ветром. Он как и<br />другие Бесы окружён ближайшими помощниками и многочисленным воинством других<br />Бесов находящихся у него в подчинении, которых он предоставляет колдунам и<br />ведьмам в личные помощники. Любимыми его и его сподручных местами в лесу<br />являются коряги, вывернутые с корнем деревья, овраги, непролазные густые чащи, конечно<br />же лесные перекрёстки, топи. Енарей упав в преисподнюю и организовав там Шестое<br />Бесовское Княжество, стал часто выбираться в густую лесную чащу и бывать там со<br />своей свитой, посещая глубь Земли только лишь в необходимых случаях и для<br />совета от вышестоящих Князей. Хотя есть и такое мнение, что сам Енарей сидит в<br />глубине Земли, а в лесах действуют лишь его помощники, сам же он выбирается<br />лишь по мере необходимости. Енарей со своими ближайшими помощниками - Бесом<br />Халеем(отвечающим за полевые просторы) и Бесом Сенеоном - очень опасен для<br />человека, зашедшего в лес. Стремится всячески вредить ему и уничтожить его<br />забрав душу, как и любой другой Бес. Он сразу же начинает морочить и глумиться<br />над человеком зашедшим в лесную чащу, стараясь его уничтожить, сбивает его с<br />дороги, морочит, заводит в непролазные чащи и топи, заставляет блуждать,<br />кружить в течение многих часов, насылает хищных зверей. Колдунов и ведьм же<br />угодных ему Енарей со своими помощниками наоборот всячески оберегает от<br />опасностей в его владениях. Считается что Енарей со своими помощниками любит<br />заманивать и утаскивать в лесную чащу молодых женщин с которыми они предаются<br />плотским утехам, а у женщин потом рождаются дети(«омёныши»), которые вырастая получают<br />способность не только к колдовству, но и к оборотничеству(превращаться в лесных<br />зверей). Считается, что Енарей покровительствует волкам, насылая их на людские<br />селения, что бы они резали домашнюю скотину, доставляя неприятности людям и тем<br />самым требуя с них подати Считается, что человеку даже не прослывшему колдуном<br />или ведьмой, довольно таки просто вступить в сговор с Хозяином леса - Бесом<br />Енареем задобрив его податями и жертвами, чем активно и пользуются удачливые<br />охотники, грибники, травники, пастухи и т.п.. Считается, что Лесной Хозяин<br />благоволит к немым и горбатым людям, показывая им грибные и ягодные места, за что<br />таковых в народе всегда обвиняли в сговоре с Лешим. У Беса Халея имеется пара<br />ближайших помощников - Бес Мирах(в простонародье его именуют Луговым Бесом) и<br />Бес Масек(в простонародье его именуют Овинником). У Беса Сенеона так же имеются два ближайших помощника - Бес Самсай и Бес<br />Мирулей.</p> <p>Седьмое место в пантеоне занимает Великая Княгиня Смерть,<br />являющаяся Хозяйкой кладбищ. В её подчинении находятся все души покойных,<br />ожидающие страшного суда божьего, а так же многочисленные полчища кладбищенских<br />Бесов(обитающих на кладбищенских перекрёстках и славящихся непомерной силой и<br />жестокостью, колдуны и ведьмы именуют их Седьмым Бесовским воинством). Сила её<br />очень велика и постоянно растёт за счёт постоянного пополнения кладбищ душами<br />умерших людей грешных при жизни, которые ожидают страшного суда - будучи не<br />поглощены окончательно не богом не Нечистью. К Смерти непременно обращаются все<br />колдуны и ведьмы перед началом работы в её владениях, высказывая просьбу<br />разрешить обратиться к какому либо конкретному покойнику или кладбищенскому<br />Бесу для своих тёмных дел(а работа на кладбищах колдунами и ведьмами ведётся<br />постоянно). В далёком прошлом, ещё до становления Чернокнижия как чёткой<br />колдовской системы главенствующей Силой над миром мёртвых принято было считать<br />Смертича. Он являлся прообразом Смерти(это шло ещё от<br />древнерусских языческих былин и преданий, его в них именовали Кощеем Бессмертым.<br />От слова древнерусского &quot;кощь&quot;/&quot;кошть&quot; -<br />окостенение/смерть,так как смерть не может иметь жизненого конца). В те далёкие<br />времена могильных захоронений не существовало - покойных сжигали, а особо<br />почтенных засыпали курганами, но в дальнейшем в процессе формирования и более<br />чёткого развития теории и практики было осознанно более верное определение Силы<br />главенствующей на кладбищах над миром мёртвых и кладбищенскими Бесами именуемой<br />Смертью - Хозяйкой кладбищ. Потому как Смертич являлся силой,<br />главенствующей над миром мёртвых, а никак не могильных захоронений. Однако и по<br />настоящее время в некоторых отдалённых губерниях среди некоторых особенно, так называемых<br />родовых колдунов и ведьм Силу главенствующую на кладбищах принято величать<br />Хозяином кладбища. Хотя этому неверному<br />мнению они сами не могут дать обоснования и это мнение, естественно, не<br />является верным определением. Так же возможно таковые заблуждения и расхождения<br />возникли и из-за отголосков различных<br />древних западных религий и культов, в которых существовали как две равные Силы,<br />главенствующие над миром мёртвых, так и одна единая Сила, но объединяющая в<br />себе признаки как мужского так и женского начала. Так же многим колдунам и<br />ведьмам порой во время проведения какого либо кладбищенского обряда случается<br />лицезреть силуэт тёмной мужской фигуры на территории кладбища. В связи с<br />этим они начинают считать, что им<br />являлся загадочный Хозяин кладбища – но увы это не так, так как такового не<br />существует, а это возможно был всего лишь один из Семиотрядных Бесов<br />помощников Хозяйки кладбищ Смерти – либо<br />сам Бес Горей либо какой-либо из менее значимых Бесов помощников - Бес Прочах<br />либо Бес Крив или Бес Мотыг. По некоторым данным на Небесах Смерть являлась<br />дочерью бога и супругой одного из очень влиятельных ангелов в божьем совете, но<br />за какие-то ошибки бог приказал казнить его и она осталась вдовой, вечно<br />тоскующей по своему супругу. После этого она затаила лютую злобу на бога и во<br />всём старалась вредить ему. А бог за её козни уморил её голодом. Страдая от<br />голода, она вся иссохлась до такой степени, что превратилась в скелет. И так<br />наголодалась, что теперь никак не может насытиться живыми людьми. Когда на Небесах<br />поднялся бунт она не раздумывая встала на сторону бунтарей и была сброшена<br />богом на Землю, как и другие бунтари. Сатана, обратив внимание на её вечно<br />тоскующий нрав после смерти супруга и голод, назначил её Хозяйкой кладбищ, что<br />бы она насыщалась живыми людьми неся души всей Нечисти. Ей стали подвластны все<br />людские души, ожидающие Страшного суда божьего. А так же предоставил ей в<br />распоряжение кладбищенских Бесов. Многие колдуны и ведьмы утверждают, что она<br />представала перед ними в образе якобы очень высокой статной женщины в свободном<br />чёрном одеянии полностью закрывающем её тело и лицо. Но когда полы одеяния или<br />капюшона порою распахиваются, просматривается, что она состоит из одного<br />скелета, а на месте лица голый череп. Так же многие утверждают, что на голове<br />её имеются небольшие рога, а за спиной крылья. Из пустых глазниц её падают<br />крупные слёзы, на спине плаща нарисован перевёрнутый крест, а в руках острая<br />как бритва коса, которой она косит людские жизни, подрезая умирающим настигая<br />их сначала ноги, потом руки, потом голову. После этого даёт умирающему выпить<br />огненный напиток, заставляющий душу покинуть тело умирающего и этим освобождая<br />душу из тела. Якобы умирающие люди испытывают такие ощущения, невидимые для<br />других и к кому Смерть является красавицей, а кому ужасной старухой. Является<br />она бесшумно и часто неожиданно. Перед её приходом человека обычно посещает<br />один из её ближайших Бесов-помощников: Бес Горей(Горе в простонародье) или<br />Бесовица Бедодия(Беда в простонародье). От Смерти можно на время откупиться,<br />если почувствовать или вычислить, что она скоро придёт. Так же она может<br />являться в виде плотного густого тумана тёмного цвета. Хотя Смерть и без<br />раздумий встала на сторону бунтарей, но она считала, что восставшим никогда не<br />победить бога. Поэтому якобы она была не так строго наказана Богом и получила<br />такое почитаемое место не только благодаря распоряжению Сатаны, но и милости<br />самого бога, став хранительницей людских душ, ожидающих Страшного суда божьего.<br />Даже считается, что она занимает место как бы посередине между богом и Нечистью<br />и по сиё время ходит и к богу на Небеса за указаниями равно как и в недра Земли<br />на совет к Сатане - сохраняя как бы некоторый нейтралитет в отношении обоих<br />сторон. Изначально попав на Землю, Сатана стремился мгновенно заполучить все<br />души умирающих людей. Поэтому обманным путём заключил с первым человеком Адамом<br />хитрый договор - когда одна из первых дочерей Адама и Евы умерла и родители<br />страдали и не понимали, что происходит с их ребёнком и Сатана обернувшись добрым<br />старцем, посетил их. Он пообещал, что если Адам напишет своей кровью на черепе<br />умершей дочери договор, что все души умерших людей будут во власти Сатаны, то<br />их дочь оживёт. И души всех умерших людей стали бы собственностью Сатаны,<br />благодаря чему он очень быстро набрал бы неимоверную Силу и снизверг своего<br />отца с Небесного престола, во царив сам на Небесах. Но Бог послал на Землю<br />одного из своих сыновей - ангела в<br />образе исуса христа - который сумел разрушить договор, оставив за каждым человеком<br />право выбора –вольготно жить на Земле отдав душу Сатане после своего умирания,<br />либо жить праведно и после своего умирания отдать душу богу единясь тем с ним. Бес<br />Горей и Бесовица Бедодия являются братом и сестрой Княжны Смерти и каждый из<br />них окружён ближайшими помощниками: Бес Горей - Бесовицей Сахией и Бесом<br />Прочахом, а Бесовица Бедодия - Бесом Кривом и Бесом Мотыгом. Так же немалую<br />роль играют Бесовицы Трясовицы - двенадцать дочерей Беса Ирода(в простонародье<br />их именуют как трясовицами, лихорадками, кикиморами). Они возникли от соития Беса Ирода и Княжны<br />Смерти. Их имена: Гнетия, Язвия, Знобея,<br />Желтия, Огния, Пухлия, Хрипея, Горбея, Кашлея, Голодея, Удавея, Гнобия.</p> <p>Восьмым в пантеоне Бесов русского Чернокнижия стоит великий<br />Князь чёрный Индик. После того, как он был сброшен с Небес с другими падшими ангелами<br />и превратился в Беса он поселился в глубинах Земли. Бес Индик крайне редко<br />выбирается на поверхность, представая в облике гигантского ужасного зверя с<br />рогами на голове, передвигающегося на четырёх мощных лапах, волоча за собой<br />длинный, толстый хвост. Индик напускает землетрясения, влекущие за собой<br />стихийные бедствия и ужасные разрушения, для того, чтобы навлечь смерть,<br />страдания и несчастия на людей и всё живое. К нему в старину взывали колдуны и<br />ведьмы, желающие навлечь землетрясения, стихийные бедствия и разрушения на<br />какие-либо местности. Он как и все вышеперечисленные Бесы, окружён огромными<br />полчищами ближайших помощников, в виде менее значимых Бесов и своими ближайшими<br />сподручными - Бесом Салца и Бесом Лиходеем. Бес Лиходей большую часть времени<br />проводит на поверхности Земли, наводя на людей беды и страдания. Сам Индик<br />обитает в недрах Земли и не любит выбираться на её поверхность, пока его не<br />побеспокоят люди, либо не попросят об одолжении колдуны и ведьмы, либо он<br />получит указания от Сатаны навлечь разрушения и землетрясение на ту или иную<br />часть Земли. Бес Салца окружён двумя помощниками - Бесами Потыком и Котыгом, а<br />Бес Лиходей - Бесами Огнеем(Огонь в простонародье) и Бесом Морозеем(в простонародье<br />Мороз – в старину кстати его олицетворял ни кто иной как Дед Мороз - именно<br />он и ни кто иной был злым Бесом, а не<br />добрым дедушкой, веселящим детей и одаривающих их сладостями и игрушками).</p> <p>Почётное девятое место в пантеоне занимает Великий Князь<br />Мафава. До падения на Землю, будучи ещё ангелом на Небесах, он так же входил в<br />ангельский совет, как и другие падшие ангелы. После падения на Землю став Бесом, Мафава поселился в недрах Земли.<br />Сатана назначил его хранителем всех сокровищ Земли за его ненасытный нрав.<br />Мафава - Бес алчности, жадности и наживы. Он предпочитает находиться в глубинах<br />Земли среди золота и других богатств охраняя их, а на людей, которые посягают на<br />них без разрешения он может навлечь землетрясения и разрушения. Периодически<br />выбирается на поверхность Земли для того, что бы вселять в людей алчность и<br />страсть к наживе, а так же соблазнять людей перейти на сторону Сатаны предлагая<br />им различные блага и богатства. Кроме того он охраняет клады. Порой люди,<br />закапывая сокровища обращаются к нему с просьбой охранять эти сокровища ,что бы их невозможно<br />было найти и достать, либо дать возможность достать их только определённым<br />людям выполнившим определённые условия. К нему обращаются люди с просьбами<br />сделать их богатыми и успешными и он щедро одаряет их, если они выполнят все<br />его условия. Как и другие Бесы он может выглядеть по разному и являться в любом<br />облике перевоплощаясь из своего настоящего облика гигантского змея с толстым<br />туловищем и огромным брюхом, имеющего на туловище четыре толстых ноги, рогатую<br />змеиную голову с огромной и ужасной огнедышащей пастью. Как и другие<br />вышеперечисленные Бесы он руководит ближайшими сподручными - Бесом Суфавой и<br />Бесом Дагрудом, а так же полчищами менее значимых Бесов, подчиняющихся и<br />помогающих ему. У Беса Суфавы так же имеются два помощника - Бес Проданя и Бес<br />Марус, а у Беса Дагруда Бес Ток и Бес Маток.</p> <p>Всего насчитывается семьдесят пять печатей, то есть по числу<br />всех выше описанных Бесов. Печати<br />используются колдунами и ведьмами во многих обрядах для достижения различных<br />целей и для много другого. Ниже показаны печати(знаки) нескольких основных Бесов. Существует великое множество различных более мелких Бесов не имеющих<br />своих печатей управляемых вышеперечисленными. Воинства Бесовские вообще очень и<br />очень многочисленны и многообразны и точное их количество вряд ли возможно<br />счесть и изучить. Меж собой Бесы живут развратно и плодятся в изобилии, не<br />чураясь и контактов с людьми.</p> mybb@mybb.ru (mdb) Fri, 16 Nov 2012 21:42:36 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=127#p127 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=126#p126 <p>Для дела этого тебе понадобиться привязок жертвы то есть фотка либо волосы либо стелька или клок одежды ношенной жертвы и именная икона жертвы а так же цепочка с замком висячим не большим типа на которую собак сажают. Приляпать воском привязок к иконе. Прийти на кладбище вечером по темну и на перекрёстке цепью крест накрест перемотать икону и закрепить замком и начитать при этом наговор девятикратно:Икону святу цепиною вяжу да на перекрёсте заложу. Лик святой никому не найти не откопать да цепины не снять. Так как лик святой цепиною вяжу так и рабу (имя ) в рабство рабе имя ввожу. Станет он все прихоти мои исполнять как госпожу меня почитать тело мое лелеять да ласками бесстыдными день и ночь ласкать.Заклято!</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Mon, 12 Nov 2012 00:16:59 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=126#p126 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=115#p115 <p>Журнал Русчер 1-9 номер<br />Журнал Бесова Сила 1-3 номер</p> <p><a href="http://us.ua/953505/" rel="nofollow" target="_blank">http://us.ua/953505/</a></p> mybb@mybb.ru (mdb) Sun, 11 Nov 2012 23:06:51 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=115#p115 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=112#p112 <p>ПРАКТИКА ЧЕРНОКНИЖИЯ НА РУСИ<br />Методы колдуна (чернокнижника) основаны на работе &quot;по бартеру&quot; (подношения Бесам на перекрестках), в том числе жертвенной работе (кровные жертвы - голуби, ягнята и конечно, же черные петухи). Чаще всего Бесам в плату подносят водку, табак (сигареты), монеты серебристого цвета. Петух - жертва не ежедневная, чаще всего его секут когда портят на смерть. В церкви классические колдуны не работали, богохульствами не занимались. Если были крещены ранее, раскрещивались в ходе традиционного трехступенчатого посвящения чернокнижного. Колдуны и ведьмы никого себе не подселяли, работали на личной силе, и как я уже писал - по бартеру (уговору) с Нечистью. Посвящение проходили, как правило через несколько лет после начала практики, и то при условии что что-то не получалось (обряд клятвы и договора с Сатаной). Культовую, религиозную практику т.е. намаливание черных икон, коллективные молебны чернокнижники не проводили. Да и вообще, для себя нечасто что-то делали (в отличие от веретников, которых подселенная Лихая сила заставляла хулить иконы и портить божий люд), в основном колдуны работали на заказ. Жили небедно, даже зажиточно, так как Нечисть всегда им пособляла в работе, то есть приходящих за помощью. В отличие от веретников, которые создавали еретнические общины - колдуны вели себя замкнуто, это одиночки, каждый из которых годами копил свою силу и собирал знания, с неохотой делясь ими с коллегами по цеху. В средней полосе России, мало кто из<br />колдунов работал с Бесовым пантеоном и их печатями, в основном знали Бога, Смерть и Дьявола. Представление о развернутой иерархии Нечисти больше бытовало в Сибири (сибирская ветка) и на Северном Урале (республика Коми). Работа чернокнижника проходит на перекрестках (росстани), реже пересечении трех путей (Чертовом кресте, месте силы). Ну, и конечно же на кладбищенских перекрестках. Погост, равно как и мазарки - основное место практики чернокнижника. Большинство т.н. культовых (широкоизвестных и эффективных, пользующихся популярностью у коллег по цеху) порч делается именно на кладбище. Работа эта тяжелая, опасная - ведь каждая ошибка может быть последней, практика нередко требующая и недюжей физической силы (можно вспомнить ту же порчу &quot;Могильный залом&quot;, где требуется вытащить могильный крест собственноручно). Соответственно, не все колдуны доживают до седин, работая с подобными негативными энергиями, держутся одиночками, к старости ведут замкнутый образ жизни, сокращая общение по минимуму. За жизнь колдун обычно передает нескольким ученикам учение (частично) за плату достойную, а на склоне лет полностью накопленные знания отдает последнему последователю и даже порой безвозмездно. Иначе Нечисть чернокнижника будет мучать и не даст умереть спокойно - отсюда родились легенды про &quot;разбирание потолка&quot; в деревнях. В старину колдунов хоронили за оградой кладбища, согласно поверьям нередко ведьма или чернокнижник после смерти наведывались к своей родне, становясь хлоптунами. Деревенские в этом случае ставили на могиле осиновый крест и явления<br />прекращались. В старину колдунов было много больше, чем сейчас, по преданию некоторые из них, особо отмеченные Нечистью, так называемые ключники, после кончины вновь посылаются с Ада на землю для того, чтобы нести учение в век грядущий…<br />(c) Дмитрий Ворон</p> mybb@mybb.ru (mdb) Sun, 11 Nov 2012 22:11:30 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=112#p112 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=110#p110 <p>Взять свечу чёрного цвета и воткнуть в неё тридцать сорок новых иголок со всех сторон. Зажечь свечу сесть за стол и поставить её перед собой, а за ней поместить фотографию жертвы и начитывать наговор пока не выпадут все иглы и полностью не прогорит свеча:</p> <p>«Встану я не помолясь, пойду я не перекрестясь, через чисто поле, через светлый бор, через сине море в край лихой не хоженый. В том краю Солнце не светит, зверь не ходит, птица не летит, только ветер гуляет-погуливает. Там стоит чёрный терем о сорока башнях и сидят в нём сорок сестёр-черниц, тоскуют по ясну Солнышку, по добрым людям, по сладкому куску. Так бы и раб(ба)(имя жертвы) по мне тосквал(ла), со всех сорока сестёр донёс бы ветер тоску лютую, и не видел(ла) бы он света белого. И был(ла) бы я ему(ей) радостней Солнышка, милее матушки, слаще царского угощения. Слово моё крепче сна богатырского. Да будет так!»,</p> <p>всякий раз когда из свечи будет падать иголка дуйте(потихоньку что бы не задуть пламя) в сторону фотографии. Собрать иголки но не голыми руками и сложить их в пакет непрозрачный вместе с фотографией.</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Sun, 11 Nov 2012 16:10:19 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=110#p110 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=109#p109 <p>возможности приобрести особые колдовские силы – либо родиться с ними, либо постараться их в себе развить. При этом второй способ по конечному результату может не уступать первому, а иногда и превосходить его. Известно множество примеров, когда человек с яркими природными способностями вовсе не подозревает о них и, только начав их развивать, находит в себе новые возможности и силы. Заметим, что спо­собности есть у каждого, но у кого-то они на по­верхности, а у кого-то глубоко скрыты. Поэтому для одних очень легко заглянуть в себя и тут же полу­чить нужный ответ, другим же для этого нужно вре­мя и большое упорство. Однако в любом случае, не делая попыток, вы никогда не узнаете своих тайных сторон и скрытых возможностей. Начав же движе­ние и поиск, вы вряд ли сможете остаться прежним.<br />Совершая различные колдовские действия, вы будете использовать энергию четырех стихий природы: Воды, Огня, Земли и Воздуха. Управлять же этими энергетиками вам нужно будет с помощью своего Воображения, Веры и Воли. Именно из этих трех аспектов – Веры в себя и свои действия, Вооб­ражения, создающего реальные картины возможных событий, и Воли, энергетической направленности вашей мысли – состоит основа духовного воздействия на астральный и реальный мир. К этим трем началам колдовской реальности необходимо добавить четвертую константу магии – Тайну, способную возбуждать Веру, укреплять Волю и рождать скрытые образы нашего Воображения. Поэтому первое, с чего вам нужно начать, это научиться владеть всеми аспектами своего разума и узнать, как воспринимать энергию из окружающего вас пространства.</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Sun, 11 Nov 2012 15:06:04 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=109#p109 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=106#p106 <p>АЛТАРЬ</p> <p>Самые ранние алтари в истории человечества были из живой плоти и крови, а естественные инстинкты и склонности служили основанием, на котором основывались его религии. Позднейшие религии, сделав естественные наклонности человека грешными, извратили и его живые алтари, превратив их в каменные плиты и куски металла.</p> <p>Сатанизм — религия более плоти, нежели духа, посему, алтарь из плоти используется в сатанинских церемониях. Назначение алтаря — служить центральной точкой, на которой концентрируется все внимание на протяжении церемонии. В качестве алтаря в сатанинских церемониях используется обнаженная женщина, поскольку она является естественным пассивным рецептором и представляет мать-землю.</p> <p>В некоторых ритуалах обнажение женщины, служащей алтарем, может не представлять практического смысла и тогда она может быть одета или частично прикрыта. Если женщина выполняет ритуал в одиночку, она не нуждается в другой женщине на роль алтаря. Если в качестве алтаря не используется женщина, возвышение, на котором она лежит в остальных случаях, может быть использовано для размещения других предметов, используемых в ритуале. При больших групповых ритуалах для женщины может быть сооружен трапециевидный алтарь 3–4 фута высотой и 5.5–6 футов длиной. Если это не представляется возможным по практическим соображениям, или при частных ритуалах, в качестве алтаря может быть использована любая приподнятая поверхность. Если женщина используется в качестве алтаря, другие предметы могут быть также возложены рядом с ней, чтобы находиться под рукой у священника.</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Sun, 11 Nov 2012 14:30:00 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=106#p106 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=105#p105 <p>Хотелось бы сразу отметить для тех кто не понимает и считает что приворот это<br />невинное развлечение. Нет приворот это не невинное развлечение. Приворот это та же порча, т.е. в данном случае насильственным путём подавление воли жертвы и навязывание жертве своей воли и своих желаний. Вольт для приворота изготавливается таким же образом как и для порчи. Так же освещается и нарекается.</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Sun, 11 Nov 2012 14:12:46 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=105#p105 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=103#p103 <p>Правила таковы и это правила для всех обрядов. Запомните - все порчи делаются и снимаются на убывающую Луну, на убывающую Луну также снимаются тяжёлые недуги и делаются обряды на избавление от неудач, а привороты, обряды на богатство и успех, защитные обряды, на растущую Луну. Делать то можно всё, и не соблюдая Лунный цикл, но в этом случае эффективность обряда значительно ослабевает. Пересекая границу кладбища нужно поприветствовать Царство Мёртвых, достаточно просто своих слов.<br />Поднести несколько монеток, небольшой шкалик водки. Работая на могиле всегда ставим покойнику откуп-подношение в виде водки, кутьи, сладостей, монет. Работая на перекрёстках дорог, тоже всегда оставляем откуп-подношение в виде монет, водки, зажжённых сигарет, можно оставлять и съестное. Работая на перекрёстках, выбираем такие перекрёстки, на которые сами не ходите в повседневной жизни. Перекрёстки это места где господствуют Черти. Во многих серьёзных порчах, предполагающих погибель жертвы, целесообразно заказать жертве отпевание в церкви за упокой. Это если жертва крещена. Но отпевание дело не простое, попы требуют свидетельство о смерти. Можете прикинуться дурочкой (дурачком) и сказать типа умер/погиб в другом городе(стране), а у него(неё) семья атеистов, а я бы хотел(ла) по христиански, не выйдет в одной церквиидите в другую, третью. Так что, либо нужно давать взятку попу или служке, принимающей заказы на отпевание, либо доставать окольными путями свидетельство осмерти. Можно, правда, заказать и сорокоуст за упокой. Для этого не нужно свидетельствао смерти. Можно просто поставить свечу за упокой, она ставиться в церкви на прямоугольный столик с небольшим распятием, ставите свечу и говорите «Помяни Господи душу раба(бы)(имя жертвы) и прости все согрешения его(её) вольные и&#160; &#160;невольные и даруй ему(ей) Царствие небесное. Аминь!», делать так три дня подряд, нельзя это делать на Страстной неделе и на Светлой седмице(неделя после Пасхи).<br />Делается ещё так, зажигается свеча за здравие и тут же надламывается(осторожно что бы никто не заметил) и ставиться туда где ставят свечи за здравие и говорят при этом:<br />«Заздравную свечу раба(бы)(имя жертвы) ломаю, здоровья и счастья его)её) лишаю. Да будет так!», сделать так три дня подряд. Ещё хорошо сделать так – ставите свечу там где поминают усопших, но ставите её мысленно во здравие жертвы(именно во здравие, а не за здравие) и искренне от всего сердца желаете жертве чего-нибудь хорошего, только не желайте плохого, чем больше хорошего и доброго нажелаете, искренне от всего сердца – тем сильнее будет крутиться(как уж на сковородке) жертва. Есть ещё такое понятие как<br />«заупокойная свеча» это свеча ,которую зажгли и потушили на кладбище или в церкви при похоронах или отпевании, в дальнейшем эту свечу зажигают с другой стороны и используют в нужных обрядах. Все эти манипуляции конечно эффективны, но это личный выбор каждого колдуна или ведьмы т.е. заказывать отпевание или нет. В работе следует соблюдать незыблемые правила: не оглядываться, идя для работы на кладбище, перекрёсток и вообще идя по колдовским делам, и ни с кем не разговаривать. В работе пользоваться только спичками, а не зажигалкой. Выбирая могилу для работы нужно научиться чувствовать хочет ли покойный помогать вам или нет, имейте в виду что бывают могилы заговорённые от колдовства т.е. что бы на них не работали. А спросить или почувствовать своими ощущениями можно так: встаньте в голове могилы лицом к памятнику, закройте глаза, вытяните ладони вперёд и спросите про себя или шёпотом покойного о помощи, если почувствуете тепло и спокойствие значит покойный согласен, если холод и тревогу, страх – значит, не согласен и ищите другую могилу для работы. Можно спрашивать и специальным маятником. Его вы можете сделать и сами. Возьмите кольцо и привяжите его на шёлковую или хлопчатобумажную нитку равную по длине окружности вашей головы. Намотайте нитку на указательный палец правой руки. Левой рукой уравновесьте кольцо, что бы оно было неподвижно. Задавайте вопрос. Колебания маятника по кругу или вперёд назад означают - нет. Колебания вправо влево означают – да. Первый вопрос должен всегда быть задан самому маятнику, будет ли он отвечать сегодня. Это основное описание правил работы. Все тонкости, конечно, даются от учителя ученику и о них не рассказывают в книгах. При покупке чего-либо предназначенного для работы сдачу не берите или давайте денег вровень, чтобы сдачи не было. С торговцем общайтесь по минимуму, одно два слова, а лучше вообще не говорить. Свечи для благих дел покупают до обеда, а для плохих после обеда. Обряды для женщинm желательно проводить в женские дни недели(среда, пятница, суббота), а для мужчин в мужские(понедельник, вторник)</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Sun, 11 Nov 2012 13:57:04 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=103#p103 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=102#p102 <p>Тут нужно не искать какие-либо снадо-бья, а уметь обходиться и без них. Если <br />у человека совсем мало материальных <br />средств, то ему нужно принести жерт-ву бесам кладбища. Несмотря на пове-рье, что земля на кладбище освящена <br />и посему не может быть пристанищем <br />так называемым «злым духам», обря-ды на захоронениях черными колдуна-ми проводятся и успешно. Как такое воз-можно — вопрос к попам и сочувствую-щим, но поверье остается лишь суевери-ем и не работает.<br />Черная магия сильна в добыче средств <br />для ее почитателя, поэтому жертва при-носится таким образом. Малоимущий че-ловек идет на главный перекресток клад-бищенских аллей и встав на колени ли-цом на запад читает заклятие:<br />«Не во имя отца, не во имя сына, а во <br />имя бесов кладбищенских и царя их Са-танаила заклинаю деньгам течь ко мне <br />рекой золотой да ручьем серебряным. <br />Нет мне ни голи, ни лиха, один лишь лад <br />да спокой и сытость. А бесам кладби-щенским жертва кровяная с меня. Всем <br />словам гагара свидетель, на землей про-летала да всё услыхала. Аминь. Аминь. <br />Аминь».<br />После отрежьте ножом небольшой лос-кут в виде ленты от своей нательной оде-жды и сделайте небольшой надрез на <br />пальце. Промокните немного тряпицу своей кровью, затем идите спиной не глядя <br />в любую сторону пока не уткнетесь в за-хоронение. Не оборачиваясь привяжите <br />лоскут к кресту, памятнику или оградке <br />и уходите домой. Перед тем как выйти с <br />территории кладбища проговорите:<br />«Ножу в земле торчать, а мне жить-поживать»и воткните нож в землю.<br />Никому никогда не рассказывайте не <br />про этот ни про какой другой проведен-ный вами денежный обряд.</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Thu, 01 Nov 2012 22:03:40 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=102#p102 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=96#p96 <p>Порча на обручальное кольцо. (вдовий венец)<br />Взять платок (украсть у жертвы хотя бы носовой.) и кольцо <br />обручальное. Можно купить новое. Надо чтоб оно семь суток <br />пролежало на вдовьей могиле, тогда&#160; возьмите его со вдовьей могилы. <br />Оставьте откуп. Потом дома положить платок, на него&#160; фото жертвы и <br />обручальное кольцо. Читайте заговор сорок раз. Потом фото, платок и <br />кольцо верните на вдовью могилу. У женщины, на кого будет наведена <br />эта порча мужья больше года не проживут, эта порча – вдовий рок. <br />Заговариваю тебя раба (имя) вдовьим кольцом, траурным платком, <br />черной землей да ведьминой метлой. Несть тебе вдовью долю по <br />свой век, не прийдет к тебе не един человек. Люд коло тебя мреть <br />буде, единой тебе быти черна потреба. Смертно венчанье да погост <br />заместо свадьбы ставлю. Нима. Нима. Нима. </p> <p>Порча на падучую (эпилепсию) обручальным кольцом. <br />Купить в церкви похоронное покрывало, которым накрывают <br />покойника. Так же взять обручальное кольцо большого размера. <br />Вечером в пятницу пойти к могиле с именем жертвы, подойдет <br />детская в идеале. Если нет – могила человека умершего до 33-летнего <br />возраста.&#160; Старше не подходит, заболеете сами. Придя к могиле по ее <br />углам зажечь&#160; по свече и накрыь ее покрывалом. На покрывало <br />положить кольцо. Читать заговор сорок девять раз. Потом встать и <br />уйти не оглядываясть, кольцо взять, покрывало и свечи оставить. <br />Ой ты гой еси погребальна земля да падуча кровь! Кровь кипуча да <br />боль едуча. Потягалица падуча до смертного страха свербуча. <br />Усвербит тебя чадо ()имя жертвы) хворь страшная да бесовская, <br />рок юродивый. <br />Как дитя в могилу упало так и на тебя чадо (имя жертвы) падуча <br />пойдет! <br />Как воск тает так и ты истаешь! Абара. Баал. Молох. Астарот. <br />Кольцо обязательно должно попасть в руки ребенка!&#160; </p> <p>Порча на манку<br />Под любым предлогом нужно попросить у жертвы немного мелкой <br />крупы (манки). Когда вам ее дадут, мысленно скажите: «Не крупу <br />беру, разум у раба (имя) забираю. Аминь!».<br />Затем эту крупу подсыпают в головной убор (шапку, шляпу и т.д.) <br />врагу с тем расчетом, чтобы заговоренная крупа коснулась головы, <br />когда жертва будет надевать шапку. На крупу наговаривают так: <br />«Крупой мысли лишаю, пустотой награждаю. Не помни <br />раб (имя) вчерашнего, позавчерашнего, не знай <br />завтрашнего до старости, до седых волос, до тех пор, пока <br />не снесут тебя в гробу на погост. Аминь!».<br />Имейте ввиду, что впоследствии жертва догадается, кто ей навел <br />порчу. Больше ни в каком виде наводивший порчу не должен есть <br />манную крупу в течении всей жизни.</p> <p>Порча на ум<br />Идут на перекресток в полночь, берут с собой фотографию или что-то <br />из вещей жертвы. Говорят так: «Бесы-братишки, сюда идите, <br />мне помогите. Отнимите мозги, заведите мысли у раба <br />(имя). Пусть ходит он спящий, спит сидящий, говорит, <br />зевая, ничего не понимая. Слово. Бесово дело. Ключ. Язык. <br />Замок!». Затем сожгите фото или вещь. Уходите не оглядываясь. До <br />утра ни с кем не разговаривайте. Нельзя больше никогда приходить на <br />этот перекресток.</p> <p>Порча &quot;наносная&quot;<br />Эта порча делается, когда колдун хочет избавиться от своих болезней <br />и передать их другому человеку, такого же пола. Обкатывают все свое <br />тело свежим яйцом от черной курицы, приговаривая: «С себя <br />снимаю, яйцу отдаю. Кто это яйцо найдет, тот мои <br />хвори на себя возьмет. Аминь!». Яйцо относят и подбрасывают <br />под порог жертве. Жертва должна прикоснуться к подкладу. После <br />наведения порчи колдун не должен видеться с жертвой месяц. </p> <p>Порча смертная<br />Для наведения порчи надо два условия: имя покойника и жертвы <br />должны совпадать, покойник должен был умереть от такой же порчи. <br />Приходят на свежую (свежей считается могила, когда покойник еще <br />не &quot;переночевал&quot;) могилу. Читают на фото жертвы:<br />«Насылаю, отсылаю порчу смертную на раба (имя). <br />Пойди ты, порча смертная, с мертвеца (имя), пойди с его <br />костей, с мощей, с жил, полужил, с ретивого сердца на <br />раба (имя), суши его, кости белые ломи, алую кровь томи, <br />каждый день дави и жизнь раба (имя) сокруши. Слово мое <br />не перебить. Ни переделать. Аминь!». Фото закапывают на <br />могиле. Оставьте откуп. Уходят не оглядываясь. Ни с кем не <br />разговаривают. </p> <p>Порча на сук<br />Находят одиноко стоящую осину в поле. Надпиливают (но не <br />спиливают) пилой третий сук снизу на дереве, говоря так: «Сухота, <br />грызота, маета, слеза горючая, болезнь болючая напади <br />на раба (имя). Как этот сук сохнет, ссыхает, так и раб <br />(имя) пусть сохнет, ссыхает и сдохает. Ключ. Замок. <br />Язык. Да будет так.</p> <p>Порча начнет действовать, когда начнет сохнуть сук. Пилу оставляют <br />там же. Уходите не оглядываясь и никогда больше не возвращайтесь <br />на это место.<br />Навести боли в животе<br />Наговорить на воду из дома жертвы на свежей одноименной могиле <br />(взять воду и сделать на кладбище надо все в один день):<br />«На кладбище могила, на ней сыра земля. В земле той <br />дыра. В дыре лежат три ножа: один острый, другой <br />тупой, а третий, как щепка, сухой. Заклинаю я (имя <br />колдуна) три ножа в животе у раба (имя) ходить, боль <br />острую, тупую и как, щепка сухую, творить. Слова <br />замыкаю, ключом запираю. Аминь!». Воду выливают. <br />Оставляют откуп. Уходят не оглядываясь и ни с кем не разговаривая. С <br />жертвой вы не должны видеться по меньшей мере месяц.</p> <p>Порча зубная<br />Идут на кладбище и ищут там челюсть собаки. Челюсть должна быть <br />старой и без зубов. Запоминают, как и где лежала челюсть. Берут в <br />руки челюсть и читают: «Как у этой собаки были зубы, да все <br />выпали, так бы и у раба (имя) щеки пухли, десна болели, <br />зубы повыпадали. Слово мое не перебить. Ни переделать. <br />Аминь!». Челюсть оставляют на кладбище, на том же месте, где и <br />нашли. Уходите не оглядываясь. Больше никогда сюда.</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Thu, 01 Nov 2012 21:45:58 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=96#p96 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=93#p93 <p>Обряд на бизнес<br />Данный ритуал хорош тем, что в отличие от большинства подобных, не требует личной <br />встречи с клиентом: нужна только его фотография. Делать нужно этот обряд на каждое <br />новолуние, пока в том будет необходимость. Отправляйтесь на родник, благо их <br />достаточно много, а если нет родника - на чистый ручей с питьевой водой. Наберите <br />воды(литров 5). На восходе следующего дня уединитесь на воздухе(поле, лес, степь - не <br />важно) так, чтобы вокруг вас было свободного пространства не меньше метра в радиусе. <br />Встаньте на колени глядя на восход, положите перед собой фото клиента(оно должно <br />быть ростовое), справа от себя поставьте емкость с водой и широким горлышком. <br />Ритуальный нож втыкайте в землю(если дело происходит зимой - расчистите как можно <br />ближе к почве) по следующей схеме: лезвие всегда должно быть направлено против <br />часовой стрелки параллельно фотографии, сначала втыкаем нож над фото, потом слева, <br />снизу и справа. Каждый раз доставая нож из земли, опускайте его в&#160; <br />воду и произносите достаточно громко, глядя на фото: «Как встанет Солнышко ясное. <br />Так делам (имя клиента) тепло да свет. Как растет из Земли-матушки дуб вековой, <br />так делам (имя) крепость да силушка. Как течет Водица подземельная так дела (имя) <br />не повернуть не остановитьКак задует Ветер Силович. Так делам (имя) ни препона <br />ни супротивника. Как скажу слова сильные я, колдун (имярек)Так делам (имя) щит <br />и покой. Ключ. Замок. Слово крепкое!». Круг с ножом повторить трижды, поклониться <br />лбом до земли, прижав нож к груди, затем начисто отмыть нож, убрать нож и <br />фотографию, и встав с сосудом, медленно поворачиваясь против часовой стрелки, <br />разбрызгивать воду рукой по кру гу, приговаривая быстро и тихо: «Не стоять <br />поперек, да не мешать, пакости не совать. Ни слабому ни сильному, ни <br />молодому ни старому, ни мужчине ни женщине. А кто поперек пойдет,тот от <br />моего слова ниц упадет, станет аки ковыль полевой да гарь с пепелища. <br />Закрыл, замкнул, кому надо - вернул. силой ветра и воды, слова моего и <br />Земли!». Воды у вас должно хватить на полный круг, а лучше на три</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Thu, 01 Nov 2012 21:27:17 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=93#p93 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=92#p92 <p>Закрыть человеку вход в дом<br />Требуется: три черных восковых свечи, фото человека, три новых не шитых <br />иглы, новая тарелка, которая должна быть куплена перед ритуалом, земля с <br />могилы с именем человека, на которого направлена работа.&#160; Набирая землю (ее требуется <br />немного, не больше спичечного коробка), оставить на могиле стакан водки, покрытый <br />хлебом. В полночь поставить на стол, покрытый черной материей, три свечи <br />треугольником так, чтобы по ближней стороне стола стояло 2 свечи, перед <br />оператором на некотором расстоянии. В центр треугольника поставьте <br />тарелку, а на нее положите фото.<br />«Не во имя Отца, не во имя Сына, не во имя Святого Духа, а во имя Троицы <br />Диавольской! На пустом поле, бесплодной земле, не при солнышке ясном, а при <br />черном месяце ходят - бродят духи да полудухи, души беспокойные. <br />Ходят - собираются, соберутся - речат: пойдем мы, души неприкаянные к порогу <br />(имя хозяина дома), сядем под порогом ждать - караулить раба (имярек). Как на <br />порог шагнет - дунем ветром с поля черного, будет ему холоднее чем в могиле -сырой землице, черной горнице (с этими словами посыпать фото землей), адовым <br />пламенем&#160; отогреем (с этими словами капнуть с каждой из свечей по капле воска на <br />фото), стрелами калеными потчевать будем (с этими словами воткнуть по одной <br />три иглы в фото). Чтоб ни сел ни встал ни говорил ни молчал ни ел ни пил, <br />а только охал да вздыхал, то мерз то парился, болел и маялся (имя недруга) <br />в доме (имя хозяина). Как сказал, так и быть, (имя недруга) в дом (имя хозяина) не <br />ходить!». Свечи потушить и убрать в дальний угол дома вместе с тарелкой и всем ее <br />содержимым.&#160; Человек, на которого так сделано в квартире, обычно и 10 минут не может <br />там усидеть. Его начнет лихорадить, действительно кидает то в жар то в <br />холод, начинаются различные боли. Как человек перестанет появляться, весь <br />комплект можно зарыть на кладбище меж могил, после чего сразу же громко</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Thu, 01 Nov 2012 21:21:05 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=92#p92 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=91#p91 <p>Оберег от вора<br />Бог здесь. Бог во мне. <br />Бог всюду и везде. Кость, Кожа, Аки гость. <br />Гость аки кожа, красть негоже.<br />Здесь ангел был,<br />Архангел Гавриил, Архистратиг Михаил,<br />Стоял, все имение раба&#160; (имярек) защищал.<br />Не взять, не отнять, не украсть.<br />Вору, аки кожа ниц прахом мертвым упасть.<br />Кто кость, аки коже гость возьмет, <br />Тот истинно ниц прахом упадет.<br />Рукой не достанет, ногами не встанет.<br />Бог здесь. Бог во мне.<br />Бог всюду и везде.<br />Ключ, замок, язык. Аминь.<br />Оберег от земных владык и судей<br />Призываю я Архангела Гавриила,<br />Призываю я Архангела Михаила,<br />Архангел Гавриил. Архистратег Михаил.<br />Есть у вас печать, вензель крест золотой<br />И у той печати сургуч святой.<br />Покоряются той печати: церковь, патриархи, игумены, владыки, священники, <br />протоиреи, схимники, цари и государи, мотыри, князья, бояре, крестьяне, все <br />знатные роды и простые, надельщики и судьи волостные.<br />Прошу тебя Архангел Гавриил. <br />Молю тебя Архистратег Михаил,<br />Спасите меня и защитите от всех земных властей, от бояр и князей.<br />Всем, кто помыслит меня обидеть, <br />Тому ваша печать с золотым крестом,<br />Со святым сургучом.<br />Верую во Единого Бога Христа, Триединную Троицу.<br />Во имя Отца и Сына и Святого Духа. <br />Ныне и присно и во веки веков. Аминь.</p> <p>Оберег Соломона<br />Поставь меня, Господи в тень креста Твоего.<br />И пошли мне бесплотные силы Ангелов Своих,<br />Праотцов Твоих и пророков ради.<br />Праведные и Святые силы укрепите мой&#160; дух <br />крепостью несокрушимой и непобедимой.<br />Нет в мире ничего такого и не будет во веки, <br />что могло бы отвернуть меня от Тебя, Боже. <br />Не отвернись же и Ты никогда, <br />Господь, от меня тоже.<br />Защити и обереги меня, Господи, от врагов всех, <br />видимых и невидимых, во все дни и часы мои. <br />Спаси, Господи, и сохрани от огня,<br />От бездны воды, стрел падающих и летящих,<br />Болезней жестоких и не проходящих.<br />От петли, ножа, топора, от яда и нападения,<br />От лихой славы и падения,<br />От дьявольского наваждения,<br />От рокового совпадения, от всеобщего людского презрения и гонения.<br />От позорного столба, от неправедного суда.<br />Спаси, Господи, и сохрани меня.<br />Славлю Отца небесного, воспетого Херувимами славословимого Серафимами.<br />Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь. </p> <p>Сорокосильный оберег<br />Во имя Отца и Сына и Святого Духа.<br />Кланяюсь сорока святым отцам.<br />Кланяюсь я их сорокасвятым сердцам.<br />Сорокосвятым душам, сорокасвятым очам.<br />Честнейшие отцы, Святые праведники,<br />Как вы Иисуса Христа не оставляли,<br />Под пытками веру Его не предавали,<br />Молю Вас и меня узрить, спасти и сохранить,<br />От семидесяти семи хворей,<br />От любых нестерпимых болей,<br />От палача в ночи, от огня и воды,<br />От гибели напрасной, от смерти ужасной,<br />От жестокосердных властей,<br />От коварства врагов и друзей,<br />От подлых доносов, от порчи и перекосов.<br />Будь ты, мой оберег, крепок, силен<br />И Господом, Иисусом Христом благословлен,<br />Ночью, утром, днем и во все часы суточные. <br />Во имя Отца и Сына и Святого Духа.<br />Ныне и присно и во веки веков. Аминь.</p> <p>Оберег от завистливых и злых<br />Демонская сила день и ночь людей смущает,<br />На честных людей зло и зависть посылает,<br />А Божий оберег христиан<br />От зависти и зла спасает.<br />Шестикрылые Херувимы,<br />Невидимые Серафимы, <br />Прилетите и принесите <br />На мой порог Божий оберег.<br />Как в первом законе матерь Божья <br />Прикрывала своего сына Иисуса Христа,<br />Так прикрой Божий оберег меня<br />От зависти людской и всякого зла.<br />Во имя Отца и Сына и Святого Духа.<br />Ныне и присно и во веки веков. Аминь.</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Thu, 01 Nov 2012 21:19:21 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=91#p91 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=87#p87 <p>Желающий отомстить недругу отправляется в церковь в обедню. Входит, само собой разумеется, без поклонов богу, молитв оному и нанесения на себя креста. Покупает тонкую свечу и легко надломив её тринадцать раз, зажигает её и ставит в канун поминовения покойных и сразу же тихо читает тринадцать раз подряд:</p> <p>«Как свеча изломана, так и жизнь раба имя отныне поломана, да как свечу переверну, так и жизнь раба имя во спять пущу, будет он отныне не жить, а страдать , да от боли злой выть, свечу кувыркаю, тушу ,да тем залом лютый на раба имя сажу. Абара! Абара! Абара!»</p> <p>после этого берёт вынимает свечу из кануна и ставит её на это же место горящим концом вниз, то есть переворачивая, при этом свеча естественно затухает. Далее творящий уходит не оглядываясь(естественно молча) и отпускает по ходу пути низкий поклон спиной к алтарю покидая церковь. Многие колдующие в церквях предпочитают в довершении заказать врагу сорокоуст за упокой.</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Thu, 01 Nov 2012 20:45:46 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=87#p87 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=86#p86 <p>В этой небольшой работе рассмотрим основы создания иконописных образов веретнического толка, талантливый искатель сможет взять это на вооружение. </p> <p>О создании черных икон </p> <p> Доска должна быть строго из дуба. Изображаем лики бесовы без бород, христианские знаки убираем, по возможности размещаем печать Беса в круге: на книге, щите и т.д. Во время написания читаем окаянные молитвы, замол Бесу изображенному на иконе или нараспев те слова что опубликованы далее (зарядка). По написании, как икона просохнет, заворачиваем в черную тряпицу не синтетическую и храним в сундуке либо на дубовых мореных черных полочках за занавесками в западном углу дома. </p> <p>О самих изображениях </p> <p> Часть Бесов являются антиподами определенных святых. Потому их изображения строится на принципе хулы божественного. </p> <p> Рассмотрим икону церковного Беса «Абара». Как ее писать? Изображаем Николу угодника в той же одежде и позе как на православной иконе, убираем святые надписи и бороду, а на книжке в его руках рисуем печать Церковного Беса. Сам лик изображается подчеркнуто нечеловеческим. Икона Абары готова. </p> <p> &quot;Царица черная Иродиана с младенцем Иродом&quot;. Фотографии иконы, размещенной ниже, сделаны моим товарищем, который нашел ее в подвале одного из домов г. Челябинска. Прежде икона принадлежала местной ведьме-веретнице. Мы можем видеть, что сам сюжет заимствован у попов, но вместо христианской символики - веретническая, а лики Бесов словно покрыты темной поволокой делая их нечеловеческими. Среди символизма можно отметить яблоко - как знак искушения (согласно традиции, считается что Иродиана была первой женой Адама непокорной). Вступив в связь с Сатаной она родила ему Беса Ирода-Антихриста. </p> <p>&#160; </p> <p> «Аржун Непобедимый». Аржун – отважный воин полков бесовских. Пишется с иконы Георгия Победоносца, напомню ее сюжет: мужчина на вороном коне с копьем и в красном плаще. Бороду не рисуем как у святых, лик изображаем демоническим, змея под конем убираем. В одной руке всадника копье, в другой держит свою печать в круге. Есть вариант Георгия Победоносца без коня, но также с копьем и в красном, изображаем аналогично. </p> <p> «Адова Троица» пишется на манер сюжета иконы святой троицы. Можно изобразить троих согласно описанию пантеона Бесов. Сатана – демонического вида с крыльями за спиной как на XV аркане Таро, Велигор это ангелоподобный мужчина, а Верзаул с темным лицом и кудрями напоминает получеловека-полунасекомое. </p> <p> &quot;Княжна Смерть&quot;. Изображается как худая женщина с косой, наполовину живая, наполовину скелет. Ее печать в виде перевернутого креста может присутствовать на иконе, некоторые пишут имя Беса на заднем плане старославянским шрифтом. В данном случае - имя Бесовицы &quot;Смерть&quot;. <br /></p> <p> «Око Дьявола». Снимок этой иконы начала 18 века был опубликован несколько лет назад на одном известном форуме. Графически икона изображается так: черный фон, внутри круг, фон круга белый внутри равносторонний крест серого цвета в нем черный глаз (левый). Его изображали либо в древнеегипетской стилистике подобно глазу Гора (почему неизвестно), либо просто как черная жирная точка – на деревне мало кто умел хорошо рисовать и такие сложные объекты давались не всем. </p> <p> Иконописцы говорят, что одна и та же икона им порой приходит совершенно в разных картинах, например, после вещего сна. Поэтому смело можете изображать, так как вам видится, но не отходя далеко от известного описания 9 Князей и их помощников. </p> <p> Известно, что икона должна быть активирована, прежде чем начать с ней работу. Публикуем подлинный текст, раскрывающий правду о том, что писать мог иконы черные любой, кто имеет талант, а также здесь действа на оживление адописного образа. </p> <p> Коли вельма писати дивно могет али колодушек так к неи со всеи округи да околодков далиних чернознаты съежатси будут да прсити за злат да серебро иконы черны ваяти разны а она как творит глаголит подпеват на распев слова дивны «Лики милы дивны да не яко анделы румяны да розовы а дюже злы да страшны люду божиму немилы а нам чернознатам дюже дивно милы да дороги. Нима!». </p> <p> Как принимать икону в руки от иконописца тоже было описано: </p> <p>Иконушки черны образа иначе сказати что с поповых чернознатами творены верны но токмо иконописцем богохулиным коли творены так вернее будут а таков иконописец при писании молитвы черны чтит да поклоны Диаволу биет да в деле таком образа дюже крепки становятси да как чернознат их вруки берет так чтит &quot;Образ черныи в руки принимаю лихо дело обретаю на погибели люд божии чрез образ сеи повергаю Диаволу души собираю. Нима!&quot; </p> <p> Как уже сказано, часть Бесов являются антиподами святых, другие же – самостоятельные образы. Как изображать их? Уже говорилось ранее,что картина и сюжет изображаемый на доске приходит иконописцам часто через видение или вещий сон. </p> <p> Публикую подлинную колдовскую молитву самого Авдота Головы, дабы зреть во сне сокрытое. </p> <p>«Абара Бес благослови меня черным лихим благоcловением своим на дела лихи люты да проведи по ту сторону жития покажи картины дивны мира иного да вобрат верни разум мои тобе завещан да принадлежащ. Нима!» пред сном он чтил енту молитву да во сне как на яви картины вещи видывал. </p> <p> О размерах икон. Стандартно иконы небольшие, примерно с ладонь, пропорции 3 x 4. Но для молельных домов иконописцы пишут более крупного формата адописные образы, каких-то жестких правил здесь нет. </p> <p> Необходимо сказать о датах, которые могут учитываться при создании черной иконы. Есть два типа затмений – лунные и солнечные. В старину говорили, что солнечные затмения благоприятны для колдовства и дел бесовских. В лунные, наоборот – Нечисть вялая и неохотно идет на контакт. Хорошо для написания иконы и полнолуние, это пик месячной активности, силы Дьявола идут в рост. Ночь на Ивана-купалу (7 июля) считается днем рождения Водяного, поэтому эта дата идеальна для написания иконы Князя черного Аспида. С 8 на 9 августа еретики почитают Иродиану и зачатие Ирода, поэтому эта ночь хороша для адописного образа с их участием. Морозея славят в Новогоднюю Ночь. Ну и мы еще не упомянули оставшиеся два основных праздника чернокнижных – это Колдовская ночь (на 1 ноября) и Ведьмовская (Вальпургиева), они очень сильны для любых дел Бесоугодных. На самом деле, дат было много, но не все они остались в памяти народной. Упомянем напоследок, еще одну – с 9 на 10 февраля празднуют день рождения Домового – Беса Щириха. </p> <p> Самое главное, что нужно отметить: сила иконы не в доске и не в красках, а в силе вашей веры. Например, есть еретники которые вовсе икон не держат (их зовут окаянниками), но силой своей молитвы способны в могилу врагов сводить. Не в доске сила главная! Потому без намаливания адостас мало чем отличается от поповских штамповок из церкви, икону нужно истово почитать и молиться ей каждый день, из года в год. Тогда она станет поистине предметом силы. </p> <p> Данная статья не призвана обучить искусству адописи во всем ее объеме, но позволит любому еретику при наличии таланта написать хотя бы «Око Дьявола» - главную икону веретничества, также именуемую Вседержавной. Дальше–больше. Ну, а тем, кто хочется заняться этим всерьез, здесь даны основы, нюансы и тонкости познаются с опытом. </p> <p> Приведу старинную молитву, которая предназначена специально для намаливания перед иконой «Око Дьявола». </p> <p>Диавол Велик спаситель да избавитель уповаем на тобя и молим тобе пред Оком твоим зорким Всемогущим на земле Великою сподобившиси тобе во стремлениях Великих во каждом из нас частица тобя живет да почивает да в богохулистве великом пробуждаетси да сожителистве великом прибывает во умах наших разумением неустанным да множитси к делесам великим неустанно от веку в веки да будет достигнуто когда две тыщи веков минет как писано старцами лютоми. Нима! </p> <p> Выше мы рассмотрели иконы, которые создаются черным иконописцем. Есть второй вид изготовления адописных образов – путем переделки поповских икон, купленных в церкви (еще лучше – если икона старая и намоленная, продаются у старьевщиков и коллекционеров). Здесь все намного проще, пояснения даны в приложении к первому заклинанию зла: </p> <p> «….икон черных мастери со святых во солее их поклажею похранив дасыпав ножом лики скобли да святыни да лики бесовы подрисоваи да святи по черному нарекаи троицею диаволовою да велигеря да сотаны самого да имену совою да иродианы и храни во углу западном на черных полоках дубовых отмореных за черными укрывалками» </p> <p> Такая переделанная икона сама по себе уже обладает некоторой силой, так как изготовлена через хулу святого. А далее намаливается еретиком. </p> <p> Каждый талантливый еретик может написать икону для молитв Бесам, если дар художника дан ему от природы и усвоены азы адописи. Ну, а необходимые основы я изложил в этой статье, в подмогу новичкам и во дело Бесоугодное.</p> mybb@mybb.ru (mdb) Sun, 14 Oct 2012 17:40:14 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=86#p86 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=83#p83 <p>1 - подношения духам. Духов в нашем мире очень и очень много. Это и бесы, и ангелы,&#160; и шаманские духи, умерших людей и много чего еще. в зависимости от традиции которую вы практикуете вы должны делать подношения, соответствующие канонам вашей традиции.<br />Подношение духам делается как на месте проведения ритуала, так и в других местах силы, таких как перекресток, кладбище и т.д. При любой работе на кладбище желательно делать подношение хозяину кладбища. Это ускорит вашу работу и позволит наладить &quot;хорошие отношения&quot; с хозяином на будущее.</p> <p>2 - подношения силам.&#160; Силы - это, в отличие от духов, не персонифицированные эманаци сил и энергий, не имеющих индивидуального сознания, но обладающих мощным коллективным сознанием.<br />Силы, в отличие от духов, не персонифицированы и подношение им редко делается в виде каких либо конктерных вещей. Как правило силы в замен на их помощь, берут часть вашей энергии. По этому для того. Чтобы работать с силами качественно и при этом не подпортить себе здоровье, маг должен быть достаточно хорошо развит энергетически, уметь быстро восполнять свои силы.<br />Часто мастера используют свечи, воскуривание трав и масел и т.д. для того, чтобы сэкономить свою энергию при работе с силами. Такое вполне допустимо и широко распространено.</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Wed, 10 Oct 2012 18:34:45 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=83#p83 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=81#p81 <p>Подскажите, а кто делал эти обряды? <br />и у кого какой результат...</p> mybb@mybb.ru (Astaroth) Mon, 08 Oct 2012 23:15:37 +0400 https://mdb.bbfast.ru/viewtopic.php?pid=81#p81