2800 Коли вражину захотиши зрения лишити то на лунине талою во церквине покупи иконинку яго имену и придя во избину сваю ближе к уполуночи гвоздиною на скрози кажду глазницу лика святого пробивати да гвоздину выняти и иглиною с нитяю чорною суроваю продевати нитю чрез глазницы пусты дырявы лика святого и нити отмерявши придостатошно учтоб иконину подвечсити можно былобыти затяни на узел и  чапати во полуночи на погостину по всему порядку входи и Хозяюшку чаркою хмелиного задобри и отлаголи для коли пожаловала на землину погостону. Опосля ентого ищы дерево на землие погостною и сонашедши вешати иконину за нитю учтобы болталася наните сеи а соподвесив глаголи тринадцати разов  «Солнце встанети да землину осветите а лик совят мною ведиминою сокурочен соглазницами  пустыми неузрет сяго. Как лик совят слеп таки отныне и рабина имярек слеп будити. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!». Опосля ентого чапаи рысию до избины совоею молчком да без огляду.
2801  Ежели надобно страхночнои во избину вражины возвести то надобно зеркалице махонико возымети и огару восково со кануна заупокоиного во  церквине да во церквину то по всему порядоку заходи и там бываи. Из того огару свечину мастери с нитию чороною и зеркалице возложив сопоставив на  няго во полуночю свечину то и возжигаи глаголя тринадцати разов «Усе страхи мордахи ужасны мертвяцки да Бесовы со свечины собиатися да во зеркалицу вбиратися а по ночинам во избине имярек со зеркаице выбиратися да страхом его раздиратися с умины своего рабину имярек согонятися.  Словом моим как сказано да делом заделано так и мервячиною силиною сделано будет!» и пущаи свечина то прогорит до утряни а огарок на зеркалицу сочетет и таки зеркали то изловчившися в домину вражины то и сняси  подкладину совершивши.
2802 Коли надобно чтобыти Бесовица Желтея соизвела вражину то на перекрсет проселочен чапаи иконину христа иисусиныненавистоого упырины соприхватив и нож совои ведимач и тама на перекресте ножом совоим иконину ту напополам коли да тама на перекресте и бросаи глаголя тринадцати разов «Во имя Сотаны хозяина мого лик упыря христа вержу да во имя дела Бесовского да Желтею бесовицу дочу Ирода зову к нею взываю Сотаниною властию вызываю да дело еи поручаю совержити рабину имярек желетити вражину рабину имярек и в могилину соводити. Заклято! Заклято! Заклято!» как отгалоголила разворот и без огляду и молоча во избину совою чапаи  а Желтея до вражины имярек почапат и изведет яго.
2803 Иконину имяну вражины  сокупи в церквине и каменюге тяжеленному яе примотати и в омут речиною в полуночи топи глаголя тринадцати разов «Во имя Сатаны Хозяина моего творю да во имя дела Бесовского княже чороного Аспида водяного  помощи прошу  княже чорен Аспид  как я ведимина лик совят воимя дела Беовского топлю таки ты силиною совоею да водиною тело рабины имярек раздую  учтобы он водину денно и ночино пил да пух водянкою исходил. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» и счотворив молоча да без огляду во избину совою чапаи.
2804 Коли неудачу с собя скинути надобно тогдати во церквину по всему упорядку придя смотри кто совечину собе во здравие поставити да уидети и тогдали подходи да затуши свечину да поновою возоги да молви в голое совоею трижоды «Мои беды с меня уидут да на рабину имярек переидут. Абара! Абара! Абара!»  и плюни легонико трижоды через на право плечо да молви «Тьфу тобе господи!» и чапаи с церквины ко себе во избу по порядоку ведимачему.
2805 Пред иконами чороными самого Сотаны да Чороною троицы да Иродианы с младенцем Иродом постави девяти свечин болиших да чороных добрых да прокляни вражину свою заклятием Адовым проклятущим «Проклинаю я тобя вражина рабица имярек всеми силами Ада лихими да всемогущими учтобы ты житии нмогла дышала да задыхалося ела да довилася пила да захлебалася неспала а маялася не цвела а сохла да и веси род твои такоже во веки вечны. Заклято! Заклято! Заклято!»  и тако девяти разов глаголи да свечины жги всю ночину да стои возле иконин чороных ликов великих да прекрасоных.
2806 Коли надобно ячмянину болючу на глазину вражини присадити таки иконину яо имяну бяри да плюи тринадцати разов на правый глазища иконины да молви кажд раз «Как слюна моя видимача на лик свят ложитси таки ячменина на глазина рабины имярек падет да замучит блию яго да год несоидет. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» и иконину енту на корылицо избины вражины подкини да тикаи без огляду во избину свою ведимачу да помалкиваи.
2807 Ежели хотиши учтобы ручина у вражины исохла тогдати иконину имяну вражины содостани да гвознины два во праву руку лика святго вголоти зло да на кажд по разу глаголи «Как гвоздина во ручину лика святого входит тако сухотка во руку рабины имярек воидет да не выидет пока гвоздины со иконы не достати да вся иссохнет ручина вражинины рабины имярек. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» да иконину сею прикопаи на перкресте что во церквину ведет да чапаи ко себе во избу ведимачу молоча да без оглядку.
2808 Коли надобно учтобы у мужичины хуища колом стоял да веси он изнемог от боли да извелся да хуища яго исчернел да от страдания он помер тогдати во иконину яго соимену гвоздища болишой вколоти да глаголи тринадцати разов «Яко гвоздина во иконе святои торчит тако и хуище у рабины имярек стояти денно и ночино будет да будет он выти да стонати да медляною смертию подыхати. Дела моего ведимачего несняти покуда гвоздину недостати.    Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» а иконину на перекресте что во церковен двор ведет прикопаи да чапаи ко себе во избу ведимачу молоча да без оглядку.
2809 А ежели хош учтобы у мужичины хуища нестоялоти таки когда гвоздину то вбила во иконину яго соимену гвоздина то и согни пополама вниз учтобы смотрел да тринадцати разов наглаголи «Как гвоздина в икону святу вошел да погнут таки и рабина имярек в каку бабу хуищам своим воидет так хуища яго пополам и согнет да бабу никаку неотыебет пока гвоздина на иконине несопримет.   Дела моего ведимачего несняти покуда гвоздину недостати.    Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!»  и такоже на перекресте что во дворина церковен ведет иконину и прикопаи да во избину ко собе ведимачу порядок блюдя чапаи.
2810 Коли надобно вражину кривым на глаз сделати то нож готови нов да иконину яго соимяну  болишу да имену да глаголи тринадцати разов «Как нож  во лик свят воидет таки и Бес злои ко рабине имярек придет да глаз яго заберет.   Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!»  и как отглаголила то нож во праву глазищу лика святого вонзаи зло да иконину сию со ножом на перекресте и прикопаи да вертаися ко себе во избу ведимачу молоча да без оглядку.
2811 Захотиши на вражину кривотку напустити учтобы ляцо его погано перекосило во все стороны тогдати икну яго имену имеи да во полуночи яе ножом ведимачим лик зацарапаи по всяко да глаголи тринадцати разов «Яко лик свят урочу таки и лицо рабины имярек закурочу. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!» да потома как наглоголила заклятие тако кропи воском свечиною чороною лик свят   да потома чапаи да подклад под корылицо вражины вярши да тикаи во избу совю порядок ведимач блюдя.
2812 Коли упошла кудыти где ведимина а али колдунина посилине тобя придети тогда иконушку чорону Троицы чороною на живот собе ликом прекраснымя от собя вяжи да глаголи девяти разов «Я ведимина за стеною прочоною Бесовою меня ведимине ни колдунине никаким недостати да нсогнути я ведимина у Сотаны за спиною. Заклято!» и ступаи таково со икниною на животине.
2813 Ежели болезню страшну мясо дико вражине надобно присадити тогдати мясины яненка сокупи толику да ко иконине имяною вражины примотаи черными нитями суровымя крест на крест да глаголи тринадцати разов «В лясу темном черном да диком стоитизба черного дуба а во тои избине сидит Бесин зол да никакого он небросаится а сидит рабину имярек дожидается а как рабина имярек на перекрест воидет так из дикого леса Бес прибежит да начнет на рбине имярек мясо глодати а оно начнет на нем вспухати да болети ломити давити распирати раздувати да гнити да ломити. Заклято! Заклято! Заклято!» да чапаи  да прикопаи на перкресте что к избине вражины ведет умот сеи да во избину ко собе чапаи порядок блюдя.
2814 Словеса имячке Бясины церковного Абар велико да любои веретнице цен да упоможет во бедине быстрою и коли такова бяда пришла Абар усегда упоможет задаром тобе ежели громко крикониш когда беда резка как пуля пришла ветром резким то крикони громко «Абар велик подмогни!» и бядина стороною промчитися.
2815 Коли попа церковного служаку дурного морочити надобно таки смотри яму промеж бровеи да прособя во уме глаголи ядиножды словеса чороны «Тобе не исус упыри а Бес чорен богатыри тобе неиконы святы а девки пиздищами голы тобе нецерковны стены а разгула да баного хмелятобе непопадии подол а хомелины полон стол да вдовицы тела сладкого жарки стон голова товоя несображат а Бес ум товои  направлят. Так тому и бывати да заклятие мое тобе неперибити да молитвами совоими нетшептати!».
2816 Ежели как ведиминка или колдушок силы малою ко тобе пришел да силы просит так пред икнинами чороными на левою руке палец безымян яму режи ножом совоим ведимачим чуток да на свячу чорону во пламине капаи девяти капелеи яго крови с палеца да девяти раз глаголи «О Бесова силина велика чорона да жестока во ведимину именем яе воиди да народ божии еи курочити  а похоти сподвинати помогати начини неподвяди кровиною платит клятвою вероною она неврала а коли соврала да подвяла язвою гноиною пошла да лопнут яе глаза да игняет и рука и нога да нутро черевями поидет коли она дело Бесово да колдовско несоблюла. Заклято! Заклято! Заклято!» и пусти идет и сил у ее будет отныня.
2817 Ежели мужичина какои бабине ко тобе сопрешедшеи страсти как надоел да от няг она избавитси возжелала д тобя ведимину об ентом вопросила таки бяри иконину ентого мужичины соимяну да а перекресте далкнем яе прикопаи да наглаголи тринадцати разов заклятие отворотоно «Яко образ свят на перекресте теперя живет таки и рабина имярек ко рабице непридет да усе дороги Бес яму ко неи прекрет да во сторону отведет. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!».
2818 Коли волосины ести вражины таки мыла вари да волосин во няго добави и ентим мылом усем  мытися даваи да глаголи пред иками чороными вечере единожды кажду лунину соубылину пока мыло то усе несомылится таково «Как мыло мылится да с людин грязина исходит да на рабину имярек переходит как мыло смыливаетси таки вражина рабина имярек телом таити да издыхаити. Чары мои ведимачи не снятии да не отшептати. Словом моим как сказано да делом заделано так и силиною Бесовою сделано будет!».
2819 Коли девку детина какой присушити хотит таки пусти иконину девки имяну во костер на перекресте кидат да на дым во сторону избы яе дует дыхом д глаголит девяти разов «Стою я раб Сотанин на перекресте Бесвом да икнину святу ликом жгу да дым тот дыхом до избы нясу а Бес мине сподручит да тоску присуху по мне до рабице имярек нясет ко мне яе ведет. Зклято! Заклято! Заклято!» и каки погорит пусти во избину совою чапт а деваха прискочит како яе Бес проберет.
2820 Коли проклясти надобно вражину таки как соимяного яму мертвяка отпевати во церкву часовню погостону повезут таки во след торопися порядок блюдя на входе и тама сонутри да когда мертвячину отпеваюти свячину сокупи то тихо молви о ручине равою яе держа «Как мертвяк приставился таки и рабина имярек во моем проклятие испарился буди проклят буди проклят буди проклят смертною тоскои да гробовою доскои.Проклято да  заклято!» и свечину постави на канун смертен вражине и тикаи без огляду порядок блюдя во избину совою ведимачу.
2821 В церкву порядок ведимовской блюдя смело воиди да на кануне упокоином свечу болишу да свежо запалену пригляди да затуши да во канун за здравие перестави заново подпаля да глаголи тринадцати разов «Мертвяк  нетужи а ко вражине мому рабу  имярек иди яму в дни да ночи яви да его дави гноби с сбою забери. Абара! Абара! Абара!». С церквины молчком да без оглядку гордо вертаися.

2822 Ежели вражине надбно в деле помеху смастрячить так шерстяну нить салом натри да тринадцати узлов на нею  утяни  пред иконою своею чорною стоя да свечу чёрную запалив пред иконою да на кажд узел заклятие глаоли «Как узел затяну так и все дороги к удаче да фарту рабине имяек перемкну куда он непоидет кругом во дерьмо войдет удачи да фарту ненаидет. Таково и будет!» нить поди да поперек крылица избины вражины поклади. Вертаися молча в зад негляди.
2823 Коли покража была да вора наказать надобно так икону святу николы угодника в щемы на перекресте коли ножом ведимачим да сожги да головешки на все четыре стороны раскини да глаголи тринадцатиразов «Яко никола свят угодник всем людям угождал во беде их не бросал так и ты Сотана мне ведимине угоди вора у меня покравшего найди да жесоко извяди руки ноги отсуши голодом да тоскою измори. Сотворено да заклято!». Прочь ступаи молча без огляду.
2824 Жития в достатке коли надобно так маку зерен во карманы насыпи да во церкву порядок ведимач блюдя топай. Тама ко алтарю святому спиною встани да глаголи девяти разов «Яко у самого Сотаны Бесов с сподруке много да как мк семя Сотанино да яко во карманах его моих нессчитати таки и денег во моих карманах есметно будет да во век их неперещитати. Не богу молю а тобе Абар Бес церковный кланяюся. Абара!» и поклонися трижоды. Абар Бес добр кто с ним мил и поможет спору нет. Из церквины гордо ступаи восвояси да молчком без огляду.
2825 Ежели надобно тобе ведимине чтобы люд божий при виде тобя притихал да во страхе тряси то на паску святу во церквину поди порядок ведимач блюдя да на службе во сторону алтари плюни трижоды тихо да мысли в голове своею «Яко люд божий Сотаны да Беса всякого боитси так и при виде моем всяк люд божий трепетати будет. Абара!». И уходи молоча без огляду. Всяк люд при тобе отныне притихать будет трепеща страхом.
2826 Коли с другю ведиминою али колдуном в битве сошлася так молитву чорную прочти пред иконою своей чорною «Сотана я твоя раба вечна велики твои дела да немала и помощ делу Бесовскому моя. От товарки моею ведимины да колдуна лиого меня закрои а я тобе да делу Бесовскому служити буду да ведимин со колдунами плодите да со стороны учити дело Бесовское бдити она вражина моя лиха а я силина да удаль моя верна. Сам Сотана впереди меня а справа княже Велигор слева Верзаул велик а позади вся рать Бесовска соукроет да Бес Сенион мне сподручит. Заклято!».

2828 Икону крохотну  вражины имяну спали да во пепел смели да пирогов с пеплом сим напеки да вражине сняси да когда несеши да чрез перекрест ступаш мысли «Икона свята дымом горела а Бесовица Кашлей доча Иродова дым сеи гнала да до рабины имярек дошла в ег дых вошла как рабина имярек пирог сожрет так и кашелина беспрестан яго проберет до смерти его кашель сей непроидет. Заклято!». Мило в глаза глядя вражине пирог отдаи в знак мира да поклонся.
2829 С ивы розгу мастери да икону имяну вражины готови да на перекрест выидя в серед поклади иконину сию да розгою тринадцти разов иконину охади да пред каждым глаголи громко «Икону святу порю тринадцати ударов кладу на рабину имярек порчину навожу куда он непоидет нигде удачи ненаидет арод его бадогами изобиет. Заклято! Заклято! Заклято!» розгу а иконину броси и уходи восвояси порядок ведимач блюдя.

2830 Когда народ божий рождество иисуса упыря празднует да попы со слуками церкву закрываю коснись замка церковного рукою левую да в уме молви быстро девяти разов «Всю силу с места свята  заберу Сотане принесу. Зклято!» и силина ты ведимина от ентого девятикратно станеши.
2831 Ежели надобн чтобы жизнь вражины пуста да безрадостна была икону его соимяну купи да бочонок пустой готови. Икону во бочонок пклади да крышкою забеи да печать на крышке самого княже Аспида великого воском чорную свечи накапаи да в реку бочонок броси да тринадцати разов в след яму наглаголи «Как бочка пуста да темна так и жизнь рабины имярек пуста да безрадостна будет весь люд его позабудет. Как лик святой вода унесла так и всё счастие от раба имярек уидет утечет. Заклято!». Да уйди прочь порядок блюдя.

2832 А ежели вражину окормом чороным окормити можно то окорм готови так во   церкву воидя свечу заупокоину вражине постави да сорокоуст заупокоен закажи да толику малу малу воску с кануна заупокоиного собери согорошину да уиди а горошину сию во хлеб запеки да вражину окорми а запекая глаголи «Воск мертвяка ведимачи дела тяжела урока дырява от не рабины имярек кишка. Год проидет рабина имярек в могилу уидет. Заклято!».
2833 Иконну соимяну вражины  на щепы поколи топориною да кажду в кровю петушину обмакни да петушину изрубив во куски кини со щепами вкуче на перекрест да уиди без оглядку молвя тринадцати разов «Яко птицу да иконину собаки да вороны глодаютда черви гложат  яко и Бесы рабину имярек всего изгложат да  в могилу уложат. Заклято!».
2834 Икону лика святого вражини соимяного взятии да глазницы глубоко проковыряти ножом совоим ведимачим а в них гребеня сырого петушиного напхати да на солонышко поклади чтобы зачервивели поклади да наглаголити тринадцати разов «Яго лик святои изурочен да червив таки и глаза у рабины имярек изгняют все гноем поидут да иссохнут да пропадут света белого боле неувидят. Заклято! Заклято! Заклято!».
2835 Болишо распятие медно заимеи да волос бабы вражины добуди да мотаи волосню сею на крест крёст на крест да как намотала на перекресте дорожин во полуночи крест сеи кверху тормахами прикопаи упыря исуса головою в Ад спркинув да глаголи тринадцати разов «Не во имя отца сыну да святого духу а во имя Сотаны Княже чорного да Великого  творю жизню рабицы имярек яко крест свят переверну да уся жизнь её под уклон поидет Беда да Горе во избу яё воидёт старость придёт да уся жизнь ее на исход поидёт. Абара! Абара! Абара!» ногои притопни да ступаи с места сего прочь порядок ведимач блюдя.
2836 Икон ликов святых малых сожги тринадцати образов да уголия во пепел сотолки да вокруг избины вражины насыпи нещадно да щедро да налаоли тринадцати разов «На Западною сторне сидит Бес Огневик жесток да хитёр крылиями машет да Огнём Адавым дышит да как он пепел прах ликов святых учует так во избе ентою заночует ночию Огнем Адовым дыхнет так и изба сия да весь народ во нею уолиями да пеплом поидет никто тут утре живои непроснет. Абара! Абара! Абара!» а на двери избы ножом совоим ведимачим печать Беса Огневика накорябаи.
2837 А можно и таково. Купить икону святу троицы да кверху тормахами под корылицо избины совоеи ее и прикопать да нашептать при ентом деле Бесоугодном девяти разов «Икону святу хороню да кверху тормахами вертаю совою  нещиту от порога отгоняю а за енто Бес Мафава мне свого Бесоночка пошлет а тот мне злата серебравдоволь  принесет. Таково и будет!».
2838 Во церквину порядок ведимач блюдя воиди да к святому образу что первым приметила подоиди да незаметно плюни на него да тихо глаголи трижоды «Абара Бес угоден мне во деле моем подсоби врага мого имярек накажи жестокою смертию изведи да вес род его секирою Адовою Огненою посеки. Не во имя отца сына да святого духа а во имя самого Сотаны Великого да дела Бесовского. Абара! Абара! Абара!» и уходи порядок ведимач блюдя.
2839 Крест оловян во церкви купи по всему порядку во нее воидяда и выдя  да волосиев вражины добуди да волосияенти на крест намотаи да согни яго да снеси во лес да во гнездо сорочие подкини да наглаголи тринадцати разов вокруг древа со гнездом по солонушку хороводя «Яко крест святои погнулся таки рабина имярек умом тронулся будет думатьсображать ничего непонимать а токма слюни пускать да глазины лупить лицо кривить. Таково и будет!» и уходи проч порядок ведимач блюдя.
2840 Ежели надобно людину пугливым сделати так святу икону яго соимяну на перекресте костерок сложив спали а прежди топором икону сяки во щепы  да пока щепа лика святого прогорат заклятие глаголи злое «Яко икона свята топора мого ведимовского пужалося да огня Адова поругана страшилося таки и вражина мои рабина имярек с часу сего пужлив станет от шороху дневного да ночного пугатьси начнет а от темени яго сердце замирать начнет. Таково и будет!» а пепел то прибери со иконы да вражине во след на следущ день броси зло.
2841 А бабину на постелю ее таки портити можно и та бабина с мужичинами спати несмогет а пужатися хую мужицкого яко ножа булатного. Так товори. Иону святу соимяну тои бабине ищи да нож крепок да во полуночи  нож во икону воткни крепко да наперекресте прикопаи да глаголи тринацати разов «Яко нож во икону святу вошел да ее сокурочил да лк свят ножа мого ведимовского убоялси так и рабица имярек как мужицкий хуи во нее воидет то нутро ее болию изоидет от любого мужичины рабица имярек отныня страхом изоидет во постелю со мужичиною непоидет а поидет нутро ее болию изоидет. Заклято!» чапаи отсели порядок блюдя.
2842 А коли во избину вражины вхожа так крест свят гни перегни да под печь во избе вражины кини да во уме быстро глаголи единожды «Бес Домовик яко крест святои яведимина согнула Бесов потешила так и ты рабину имячрек гни Сотану потеши. Заклято!» а вражине улыбнися мило да  сама милось с вражиною буди да собираися во избу свою торопися.
2843 Коли надобно семью разбить крепку для ентого и обряд чорен да суров нужен да булатен толор востро оточить надобно да распятии медно болишо церковно в церквине прикупи по упорядку ведимачим тама бывав да на одном конце верхнем имя мужичины царапай нжом совоим ведимачим а со низу бабищи  да во полуночи во лес чапаи топор верен булатен взяв да распятие сие во лес заидя Хозяюшку полтиною задобри да пень ищи крепок да распятие ликом верх покладя топором яго секи со всей мочи напополам а половины по разны стороны леса шовырни зло да глаголи тринадцати разов «Распятие свято церковию свячено  а мною ведиминою повержено да погублено так и Бесам злым лихим дорога с  Адовых глубин отомкнута лик свят христа опорочен мною да Бесам в работку поручено а поручено семию крепку разбить рабину имярек со рабицею имярек разлучить скверну во иху избу поселить чтобыти вместе им нежить да дитёвнеплодить. Молитвою делесо мое темно неотмолить да делом святым неперебить. Заклято!»  и чапаи молча да без оглядку проч топор свой булатен незабыв.
2844 Коли приворожити коку деваху молодцу надобно то  во церквину поди по всему порядку да когды луна полна а чапаи то туды по вечере да канун заздравн от свечеи очисти да прикупи девяти свечей да кверх тормахами по кругу во канун сеи их выстави да подпаливаи да глаголи тихо яко моливу буто чтиши заклятие привротно «Не отцы ставлю да не сыну да не духу совятому а Абару Бесине церковному да просибу тобе Абар несу верну отряди ты Бесика повесика да пусти он сердце рабицы подвисит на крючия да сожмет а она тоскою по рабу имярек изоидет да покою ненаидет да пиздыща ее сладостною мукою заидет живот ее покрутит да по хую рабины имярек ее закрутит да она до него поидет побежит да сама его на сеновал соворатит. Абара! Абара! Абара!» и уиди проч с храму да без оглядку и молчком.
2845 Коли Бесов резвых удалых на бабину наслати надобно чтобыти по мужичине просящему страстно желанием воспылала то когда лунина в рост пошла пусти мужичина тот девять иконок соимяных бабине тои принесет тобе а ты приворот жесток девятиполуночен твори с напуском ветряным на бабину ту  на перекрест выходя что ко ее избе ведет ножом ведимачим иконушки святы во щепочки мелчи да подпаливаи да как дымок мало поидет на корточках сидя глаголи девяти разов да кажд рах дуи на дымок во сторону избины бабины тои  «Иноны свят жгу горят да дымят Бесом в  радость  да во потеху а Бесы за дело сие во избу рабицы имярек летят мне ведимине подмогу творят  рабице имярек нутро щакотят да пиздищу дерут  да уму яе не о чем кроме хуя рабины имярек думать недают ко нему ее ведут. Таково и будет!»  и таки кажду полуночу девяти  твори верно.
2846 Защиту коли требо крепку так  Бесов круг Адов твори а для того девять камушков припаси во полуночи когда лунина во рост идет да кажд камушек на одном перекресте подбери а там во накаждом Бесам во службу крест свят погни да кини али иконушку святк подпали али напополам поколи верно а собрав камения Бесовски мелом круг во полуноч следущу черти во избе совоей да по кругу енти девять каменей Бесовых поклади да свечу чорну в серед постави да по две свячи черных на кажду сторону света крест у тобя получитси Бесов да сама подле среняю свечи встани да глаголи девяти разов громко «Их хором Адовых всех 2847 Князей девяти выкликаю Бесов Великих  ко ним я ведимина ко милости ихою взываю вы Бесы Велики Князия Чороны лихи тыном каменным совокруг меня стоите пока я жива да не исякают мои колдоски дела да удаль ведьмовска моя да творю я против люда божиего темны дела  тыном великим Адовым подле да совокруг меня соите да меня храните щитами верными защатите. Заклято!» как свечи прогорят до тла токо так со круга и выиди а прежде все камения во мешечек сукна чороного прибяри на чорною подвязию подвяжи да храни во избе совоеи.
2848 Коли вражину надобно наказать да портретина его имется так во темен лес чапаи днем негожим когда небо тучами хмурится да пред этим во церковь по всему порядку да свечину большу купи да выди порядок ведимач блюдя во лесину придя Хозяина пятаком почти пень трухляв соищи да портретину на пень поклади ликом кверху а свечу вертаи низом верх да подпали да на портретину постави да глаголи тринадцати разов «Свечи святы во церквине соят да вместе чадят да горят а ента свеча перевернута да одна во лесе темном поставлена как она одна оденешеника горит одна тут чадит одна и до тла сгорит так и рабина имярек отныне будет один жить один ходить один почевать счастия незнать один всю жизнь проживет один бабылем и помрет. Богу не свеча а кочерга а Бесу тоскливому да одинокому свеча он поддет да во рабину имярек водет и рабина имярек один одинешенек жить ночнет люда сторонится зачнет один бабылем и помрет.  Таково и будет!» и уди прочь порядок ведимач блюдя.
2849 Коли надобно чтобы бабу каку неодин мужик ебати несмог так икону бабе тою соимяну готовити надобно да гвоздина во нее вбити да гвоздина сеи во иконе торчащ согнути да глаголити тринадцати разов «Яко гвоздина во иконе святои согнут таки и какои хуй во пиздищу рабицы имярек невоидет на излом поидет рабицу имярек ебати несмогет на излом поидет гнутси ломатьси зачнет дело сие верно да непоколебимо да пока сеи гвоздь со иконы недостати  дела мого да слов моих несламати. Заклято!» икону сию на перекресте что ко избе бабины тои ведет прикопати да уити молча да без оглядку.

2850 А коли бабищу надобно попортить так икону яе соимяну припасти да вымя коровие цело да иглу цыганску со нитею чорною да суровою да икону во вымя покладя зашити яко в мешок да глаголить при ентом тринадцати разов «Яко вымя енто молока боле недаст так и рабица имярек приплоду боле недаст да как вымя енто во земле гнити зачнет так нутро рабицы имярек болезтями изоидет да согниет пкоя от боли болючеи рабица имярек ненаидет  чары мои ведимачи несняти да неотшептати  мне ведимине во дело а Бесинам в употешину. Заклято!»   снести
2851  Икону малу вражине соимяну взявши на блюдце сожги яе во лучины сострогав пред иконами чорными да глаголи тринадцати разов «Лик свят сжигаю ум да разум  рабины имярек отымаю   яко лик святой сгорел так и ум да разум рабины имярек помутнел. Заклято!»  пепл сотри во прах да прах сеи на корылицо избы вражины
2852  Во полуночи икону бабине соимяну во лучины ножом совоим ведимачим строгаи да мал мал костерок сложи со лучин сих да как запалишь зеркалице мало ко огоню приблизи да глаголи двяти разов енто коли  бабу каку мужичине вызвати надобно для потехи плотскою  «Бесовица лиха похотна нутром горяча да грудию полна выходи да ко рабице имярек во избину лети во нутро ее входи низ ее ярою похотию терзаи груди сжимаи да ко рабине имярек ее гони посылаи. Таково и будет!» зеркалице пусти мужичина рабице тои и подкинет али содарит.

2853 Икону вражине соимяну на перекрестетемном во плуночи  покласть ликом вверх да петушину чёрного на неи горлом посечь ножом совоим ведимачим вострым да кровю на икону слитии а слив петушину покласть да тринадцати разов наглаголити «Яко кровина петушины божиего чин ангельск имевшего на икону святу капала да текла так и у рабины имярек кровина носом да горлом с етого мига литси зачала кажд дени литси началася горлом да кашлем кровиною он своею начал залебатся кровохлебом смертным изводитси да задыхаться в путь дорогу дальню смертну готовится да собиратся на погост покладаться як петушина издох жисть свою поклал так и рабина имярек помрет на погост уидет чары мои ведимачи верны да страшны в них слова самого Сотаны их вовек несняти да неотшептати кто захотит отшептати тому страшною мукоюизводитси да издыхати . Заклято!» чапаи порядок блюдя во избину совою как сотворила действо.

2854 Во полуноч темну икону троицы присвятои взявши ко избе вражины крадися во другою руке топор востр да верен сжимаючи да как корылица избины вражиеи добралася   коли напополам иконину святу да единожды тихо молви «Яко на корылице избины сеи икона свята раскололося таки в ентоюизбе поруха поселилося да будет тепря ента изба коситси да кривитси бревна во стороны расходитси половицы валитси крыша худитси. Таково и будет!» тикаи тихо прядок блюдя восвояси.

2855 Зеркалице мало купи на ярманке да икону девице неугодной соимяну да икону кверх ногами поставив зеркалице к нею и прижми да налаоли тринадцати разов «Яко сам Сотана со зазеркалия на икону кверху тормахами ставлену смотрел да потешался смехом усмехался так и рабица имярек в енто зеркалице смотретси зачнет ее  Сотана смехом лютым изведет будет она яко дурра день и ночь смеятси над всем потешатси во свои подол мочитси смехом изводитси. Заклято!» зеркалице подкинути девице неугдною надобно.

2856 Во церкву води порядок ведимач суров блюдя да сорокоуст за упокой вражине закаж да свячу за упокои постави да купи икону исуса мученика великого упыря ненавистного да храм покини по упорядку во избу свою придя на аднею стороне иконы имя вражины ножом ведимачим нацарапаи да вечере спали икону енту на перересте дорог темных да молви тринадцати разов «Яко исус упырь ненавистен ко богу взывал да жизню совою в муках великих отдал так и рабина имярек свою жизнь покладет страдати да мучится начнет как молитву прочтет да в церкву воидет да поклон богу да святым отобиет да как крест на собя покладет. Абара!» и уиди порядок блюдя спати во избу ко собе.

2857 Икону святу вражине соимяну прикупить да венок похоронен изготовить али купити венок в центр перекреста вечере покласть а на иконе на лике ее имя вражины ножом ведимачим нацарапать да свячу малу церковну с низа конца запалить да кувырком на икону поставить да тринадцати разов неспешно наглаголити да стоять пока свеча непрогорит до тла «Свяча свята повергнута заломом горит чадит смерть вражине имярек гоовит будя проклят он Адовым Огнем да Чертовым помелом иконою поверженною да схороным венком. Заклято!» икону так и оставить повергнуту а венок ко избе вражины отнесть да тикать порядок блюдя во избу совою.

2858 Во церкви по порядку всему ведимачему суровому там бывав во праздник свят икону николы угодника купи  да церкву порядок блюдя покинув икону сию немедлючи ножом своим ведимачим коли напополам да броси зло на землю да глаголи девяти разов «Яко икона свят служка божий богу да людям угождал так мне теперя Бесы церковны со самоим Абаром угождати будут. Таково и будет!».

2859 Иконину святу иоана главы усечения сокупи во церкви порядок блюдя в нею будучи да и выходя да топором верным своим булатным на пне старом во лесу дремучем икону сию коли да глаголи тринадцати разов верно заклятие «Яко иоан бестолков главы своею лишилси отговорилси да отдумалси за язык свои поган да дела богоугодны Бесам неугодны так и рабина имярек свою голову потеряет свои разум растеряет дураком станет будет по селу ходить слюнными да соплями на лице святить народ смешить. Заклято!» половины иконы там и оставивши уити со лесу без огляду да молоча. Да во лесу то будучи Хозяина то незабуди али монетиною али хмеликом поподчивать.

2860 В день прощеного воскресение деется на ворога лютого. Икону болишу исуса христа купи во церкови по упорядку ведимачему тама побывавши да покинувши храм да на ентоюиконе петушине горло режи да во реке икну омои да кровину петушину туды же пусти да суши насухо а петушину пяки во печи да икону сию и петушину вражине лютому дари да прощения хитро ку него проси кабы искренно а  пред тем как отнести тринадцати разов заклятие верно на подарок сеи глаголи да плюи «Яко петушина кровиною изошел так и рабина имярек жизнию изоидет на погост уидет как поклон иконе сеи бити начнет да воды хоть толику испиет. Заклято!».

2861 По упорядку ведимачему строгому во церкву води да икону исуса упыря купи покорно а выдя на перекрест вечере спеши да ножом совоим ведимачим икону сию ненавистоною ножом коли наполовины да громко глаголи единожды «Яко исусу все людины покланются а я ведимина лик его вержу так я и почет да славу его собе отберу мне людины будут в ного поклонятсяда меня ведимину боятся.Таково и будет!» уити без огляду да молча с места сего во избину свою да спати лечи верно.

2862 Коли проклятину смертну глазом совоим едимачим узрела на людине сопришедшем таки людине ентому чтобыти выжити проклятие снятии самому ссрбя снятии требо а для того он должон от цекви да молив да бога да креста отказатси на весь свои век ему суленый да икону троицы святои топором на перекресте тёмном за деревнею во полуночи когда лунина совсем на убыль идет  разбитии да трижоды молвити «Икону святу разрубаю отпорчи смертною собя освобождаю. Таково и будет!» и бегом пусть убегат без огляду а топор тама и очтавит. Коли ко богу обратится когда помрет скоро а так коли слово сдержит  век проживет.

2864 Во церквине по всему порядку побывав да тама иконушку святу малу купив да паникадило поповско церкву порядок блюдя покини да во избу совою вернувшися вечере коли иконушку святу ножом совоим ведимачим во щепочки мелки да с табаком едучим мешая во паникадило поклади да как полуночь придет ко избе вражины чапаи да воскури енто дело на корылице избины вражией да единожды глаголи быстро «Как дым подет Бес радостию изоидет а люд что во избе ентою живет кашлем вечным кровавым изоидет пока веси непомрет. Чары мои ведимачи несняти да неотшептати дело мое темно верно мне во дело да Бесу в угоду. Заклято!» и тикаи тихо порядок блюдя.
2865 На погост поди в полуночь да Хозяйку толикой хмелиного почти да могилу стару всеми забыту да  соимяну вражине сыскав толику хмелины выстави на нее да от креста  тонку тонку да махонику щепочку отщипни да глаголи «Для дела беру»  своим ножом ведимачим да  вернувшися во свечу церковну щепочку сию смертону закатаи укромно да во избу совою небяри на дворе припрячи а по утру во церковь спеши поспешаи да входя да тама будучи порядое ведимач блюди да свечу енту ставив ражие за здравие да глаголи тринадцати разов тихо тихо «Не богу молюсь а Абаре покланюсь да как щепа смертна во воск свят вошла так болезть страшна во телесо рабины имярек воидет да покоя он ненаидет весь на нет изоидет да во землю погостну уидет. Абара! Абара! Абара!» и уиди молча да без оглядку порядок верно ведимач блюдя.

2866 Во церкву пред пасхою по всему порядку ведимачиму водя присмотри свечу токо токо ставлену на кануне упокойном да туши ее да подмени на нову а енту прибереги да с цеквины тикаи порядок ведимач блюдя да молока чарку с коровы чёрною припаси да молоко сие  ентою свечю припасеню мешаи крути да глаоли тринадцати разов быстро «Кручу верчу мешаю болезть да беду творю кулич пяку рабину имярек с свету сживу болезть смертону ему сажу христот упырь воскрес а рабина имярек сиест кулич сеи болезнею изоидет да помрет да невоскреснет. Абара! Абара! Абара!»  енто молоко водою с лужи погосоною взятою разбави да пяки с него кулич да вражине кулич сеи дари на пасху.

2867 А коли надобо чтобы вражина соплею день и ночь исходил да захлебался на потеху всем так икону его соимяну во церквине купи по всему порядку тама будучи да сморкнися смачно на нее  да слова чорну глаголи «Икона соплею ведимовскою поругана да изведена а рабина имярек соплею денно да ночн изоидет покоя себе ненаидет во бане соплю совои неотарит да во век невысмаркат да неизлечит будет в употеху всею деревне носом шмыгать да соплею исходить собе места ненаходить. Абара! Абара! Абара!» икону там где вражина ходит на ту дорожину и кини да уиди без огляду да молоча.

2868 Икону святу вражине соимяну готови да подкову ко нею вяжи крепко накрепко да как ноч темна пришла во омут реки кини ее ко берегу придя да глаголи тринадцати разов «Как лику святому вражине имярек соимяному в воде бывать да лежать да размокать да разбухать загнивать так и рабине имярек воду питии да ненапитси да от воды пухнути разбухати водянкою злою исходити да на погост уходити. Заклято! Заклято! Заклято!» да чапаи во избу совою молчком да без оглядку.
2869 Коли девкунадобно на приплод портити так тряпицу ее срамну со кровями достати надобно да иконку малу малу еи соимяну во церквине купити порядок блюдя да  икнку енту во тряпицу ту срамну черными нитками суровымя зашити да наглаголити при ентом тринадцати разов зло «Приплода рабицу имярек лишаю без деток оставляю будут рабицу имярек мужичины да парни под сбя подминать а нутро ее деток небудет рожать зкрываю зашиваю бесплодицу во чрево рабицы имярек сожаю. Заклято! Заклято! Заклято!» замот прикопаю под избу где вражина живет да уиди отсели порядок ведимач блюдя во избину совою.

2870 Икону вражине соимяну малу малу во церквине купи да порядок ведимач блюди всегда во церквине будучи  да куру сяки со куры  кожу сдяри а куру скорми псинам погостным а икону во кожу курину зашеи нитями черными суровымя да глаголи при ентом тринадцати разов «Дело зло вершу рак кожен рабице имярек сажу как кожа куры на иконе святои гниет так рабицу имярек рак кожен наидет да на нее наидет. Дело мое ведимачи несняти да нетшептати а кто захотит дело мое ведимаче сломати да убрати самому со рабицею имярек подыхати. Заклято! Заклято! Заклято!» замот сеи тама где рабица сия ходит на дорожине тои прикопаи.
2871 Икону  вражине соимяну святу во церквине будучи по всему упорядку ведимачиму жги до золы белою да бель ту сонабери толику толику да во картуз вражине бель ту сыпи чути чути да единожды во уме совоем молви «Икона свята пеплом белым изошла а на голову рабины имярек седина бела нашла. Абара! Абара! Абара!».

2872 Ежели мужичина твои в путь дален уезжат  так тако твори чтобы других бабех ему в отезде неебати  бяри крест мало маленикой медный да согни его пополам да во подклад одежи мужичина свого вшеи да трижоды глаголи «Яко крест свят погнулси так и хуина твои погнетси коли на другу бабу встрепинетси. Таково и будет!» а когда вернетси крест выняи да на перекрест кини.

2873 Коли какого мужичину ты ведимина по собе сохнути да страдати заставити люто хотишь так икону святу ему соимяну кверху тормахами стави во угол да нагнвшися часто плюи на нее да глаголи девяти разов «Кк слюна моя на иконе сохнет так и рабина имярек по мне веси иссохнет яко лист. Таково и будет!» так част твори пусти страдат мужичина ентот кабелина.

2874 Ежели во избе нужно ссоры да скандалы лютыя поселить навеки так икону троицы святои  коли на три части верно да под избу кидаи да глаголи единожды «Икону святу колю навеки вечны ссоры да скадалы о избу селю Беда да Лихо придут покои во этою избе покрадут. Таково и будет.!» а во церкви по всму упорядоку туды сходя сорокоуст упокоен за кждого во счемие ентою закажи.

2875 Ежели захотишь чтобы мать свое дитя секла почем свт немил беем смертным да забила деток своих нпрочи со свету белого извела так икону святу исуса христа тринадцати вечеров кряду цепию рхавою хлещи пока во труху  непревратисяко дню тринадцатому  а труху сию под избу вражины бабины тои кини а цепь на корылицо да глаголи ринадцати разов когда икону цепию охоживаш «Яко я икону цепию нещадно била да извела таки и рабица имярек чтобы своих деток била да на смерти порешила. Чара мои ведимачи несняти да неотшептати. Скзано да сделано да слажено. Таково и будет!».
2876 Поясок свят  во церквине по упорядку будучи прикупи  да сожги его во пепел да растолчи в прах да прахом сим  корыицо лавки купеческои да во лавке самои сыпи да тихо шепчи тринадцати разв «Яко поясок свят сгорел да расыпалси так и дело твое рабина имярек пропадет да рсыпится. Чара мои ведимачи несняти да неотшептати. Скзано да сделано да слажено. Таково и будет!» да уиди без огляду да молоча нитолики некупив.

2877 Во соседних  деревнях попа продажного сыщи да вражине службу заупокои отпети его закажи да во избу совою вернувшися помин накрои да люд зови а им глаголи что родственничка далинего али дружка поминаш да на девяти днев опять так же да на сороковину да на полугода да на год и враз вражина помрет в год как отмерено. Это действо силино да верно. А когда девятиною али сороковиною али полугод али год помин делаш так сорокоуст во церкви закажи заупокоен по вражине лютому.

2878 Ежели денег много надобно тебе ведимине так икону болишу святу по уголия жги да толки во прах да по ветру веи да глаоли девяти разов «Прах икны святои мною ведиминою поверженною по ветру летит да Бесов долетит да их потешать зачнет да милость на них наидет и они дунут да денигу шалину да злато сребро да добра во мои избу да карманы задуют. Таково и будет!».

2879 А можно и таково икону святу во реку быстру кинути да девяти разов наглаголити «Яко икона свята быстра плавет да Бесов водяных тешит со самим Князем Аспидом великим да черным так как она быстро утекла так и деньга во мои карманы ручием да рекою потечет. Мне во дело творю а бесам в употешину. Таково и будет!» да и уиди молоча да без оглядку во избину совою.

2880 Икону лика исуса христа святого упырины ненавистоного пред порог корылицом совоим ликом верх зарои да наглаголи девяти разов «По лику святому ноги идут честь да славу его попирают с грязию топтают мешают а мне Бесы за енто кажд дени да ночу силы ведимачеи прибавляют бубу я ведима силина да лиха да верны да злы мои ведимачи дела. Таково и будет!».
2881 Окромя  колец наших ведимачих на перстах носимых сребра да злата чистого да железк белого чисто золота да богаче да обручеи на запястиях знак  носи всегда на груди своею ведимовскои слева на которую знак  самого Сотаны  чернилиями вытокан  так и носи на груди совоеи ведимовскои знак  дорог на цепи а на знаке перекрест во круге верном ктор все зло от тебя отразит во обратв ворогу лютому ненавистоному да и со знаком ентим хоть колдун ходь ведимаха во тобе всегда свою признают а когда закто этот без меня уж одевати впервой будиши глаголи девяти разов свечу чорону возжегши «От меня все зло отражаи меня охраняи да вобрат ворогам моим все зло отсылаи. Таково и будет!».

2882 Яко прибыток немерян олучить хотишь так в полуночь пред иконою Троицы Дьвольскою три свечи зелых возожги с воску пасечного да травы муровы катаных да нити зеленою да рупь серебрян готови да рублем ентим над кждою свячою повади яко пламя его коснулоси да при ентом глаголи девяти разов « Время времечко идет а деньга в мои карман ручьем потечет Сатана ночь венчает Луна на небе прибывает в мои крман денигу катает рупь идет да плывет мне достаток идет по законам небожиим живу а Сатану славлю да дела темны творю злато серебро себе кую. Таково и будет!» а твори т енто когда луна в рост идет да рупь сеи в крмане совом береги.

2883 Когда Луна полна в полуночь светлу с трех ручиев водицы по толике припаси во крынку глиняну нову да придя в избу совою пред икнами черными свечу возжегши глаголи девяти разов «Яко ручии быстры с подземелия текут злато серебро во чертогах Князя черного Великого Мафафы моют омывают так и ко мне они злато серебро водицею сею намывают мои карманы да сундуки достатком наполняют мою избу богатят род мои достатком золотят зато что мы Сатану славим да дело Бесово творим. Таково и будет!» а водицу сию испеи тутоже и спати ложися.

2884 С подмогою Беса Огневго творити много много чего можно можно и горячку похотную навести на деваху непокорну для ентого во полуночь когда лунина в рост пошла на перекрест поидя с ветоши березовую кострище твори да во огонь жгуч икону святу девке тои непокорною броси да глаголи девяти разов да кажд раз дую во сторону избы девахи тою «Бес Огневик жаром иконы святои зло свое лютое утоли да до избы рабицы имярек лети ее сердце голову да нутро бабие скрути похоть нутряную жгучу во пиздыще ее воспали по мне по мне рабине имярек яко огонь твои Бес Огневик пылает икну святу пожирает так и рабица имярек своим нутром бабием пусти меня рабину имярек похотно люто возжелает да во стог со мною лягет. Таково и будет!» сотворив действо мужичина пусти идет восвояси учи его да в обрат неглядит да словес не молвит.

2885 Распятие большо медно во церквине купить порядок ведимач блюдя да волосиев али лоскутов с одежды вражина намотать да во полуночи  петушину ножом ведимачим жизни лиша кишки ему вырезать да на распятие свято кишки енти намотать да мотая тринадцати разов глаголить да творить ето всё на перекресте что во церкву ведет «Исус упырина на кресте страдал от боли изнывал да как петушина божий жизню свою отдал так и рбина имярек от болезтей страдать да т боли болезною изнывать начнет гноем покрыватьси да язвами идти гнить да страдать да как год проидет как петушина божий жизнь отдавать сам Абара тобяначнет изводить да терзать. Дело мое ведимовское несломить да неперебить сам Абара мое дело ведимачие будет сторожить. Абарой заклинаю печать его налагаю. Абара! Абара!Абара!» распятие куверх тормахами на перекресте ентом и прикопать и петушину тутоже да уйти порядку ведимачему верною будя.

2886  Коли проклят людина взором своим ведимачим узрела али телом прочуяла то проклятие чрез писмо чорну снятии можно испробовать  для ентого людина сам творит да с правою руки палец порезав толику крвины цедит да пером вороним во поле славном наиденм пишит по бумаге новую письмо чорну «Сотона Велик да чорен Княже Велик кровину в жертву чорною тобе несу да исьмино тобе пишу кровина моя тобе в жертву положена а душа моя бессмертна тобе во смерть мою завещана а проклятие что на мине тобою будет попрано да четыремя ветрами одуто со меня да развеяно да в прах развенчано.» и палец кровав во конце письма на бумагу то промокни да на перекрест подя бумагу сию сожги да тикаи без огляду. Так во та и учи людину сопришедшего.
2887 Во часовю погостну приди когда покоиного отпевают да порядок блюди а до ентого готови тако дело   волос вражины достати надобно да во свечу церковну вкатати волос сеи да свячу во часовню то придя близи гроба стави как поминальну али гробову тем паче да глаголи когда люд скорбит слова тайны во уме «Смерть жестока да верна велики ее дела слезы текут вопли да причетания идут да свяча горит волос рабины имярек чадит ко собе все рыдания да причитания зовет Смерть люта во избу рабины имярек придет его косою посечет во землю погостну заберет. Заклято!» и уити без оглядку да молоча.
2889 Распятие медно болишо во церквине купи тама по порядку ведимачему будя  да топор бяри когда луна в росте да во лс топаи пень ии да на пне распятие напополам повержи топором да прикопаи его тама же да глаголи девяти разов «Крест свят повергаю Сотану потешаю себе богатства вопрошаю  дела чорны творю Бесовскому делу служу Мафафу великого Княже чорного  о милости прошу златм серебрм меня одари награди меня служаку делу Бесовому верного награди. Да так и будет на век мои!» и чапаи порядок блюдяотсели.
2890 Икону святу вражине соимяну готови да ко избе вражиеи путь держи когда во избе верно нет никого да тринадцать гвоздеи ржавых собою неси да молот верен а придя приколачиваи иконину ликом кверху на крылицо вражины да на кажд гвоздь приговариваи «Лик свят гвоздиною ржавю пробиваю блезть страшну во тело рабины имярек сажаю рабина имярек гвоздь выняет так блезнь страшну собе забирает . Заклято!»  вбив гвозия тикаи порядок блюдя во избу совою. А кто вбил пусти гадают сочас вся деревня во колдовстве черном погрязла по само нехочу.
2891 Ежели в семие разлуку навести надобно так крест святой гнут напополам да во избину ту подкидавают да единожды глаголят приентом «Яко крест гну так и лад да покой у раба имярек да рабицы имярек заберу ссорою лютою покои их повержу да отберу. Абара! Абара! Абара!» да во избу енту сами мсяц уже неходют а семия та лютою враждою изводитси начнет.
2892 Два шмата салу плоских яко страница книжна да тонких яко икона  возими да во них икону святу вражини соимяну поклади межу их да нитями черными иглою цыганскую прошеи верно да на перекресте что ко избе вражины ведет прикопаи вополуночи да тринацати разов приентом глаголи «Рабица имярек куды неидет  сало нагуливат спит жиром плывет сидит зад ростит  стоит брюхо растит денно и ночно Бес ее полнит. Заклято!» и тикаи без оглядку во избу свою а вражина твоя за год яки корова разбунет.
2893 Хвостиков о редики черною нарежи  да свеклы да луковою шелухи да сахи толику во горшок кидаи да икону святу вражини соимяну и вари на костерке да ходи вокруг него каки вскипит да приговариваи «Хулу черну творю икону во горшке варю да непросто варю а лик ее вержу да яко лик иконы я ведимина вержу так Бесов тешу  а они рабицу имярек красят лик ее безобразят. Заклято!»  поворивши студи котелок да  на дорожину где вражина ходит воду плеснани и горшок броси а иконину хулену под двери избины вражиы кини да тикаи порядок ведимач блюдя.
2894 Икону вражине соимяну припасти да свечу во церквине по упорядку ведимачему будучи с заупокоиного кануна подменяну да шерсти с псины бездомною плешивою да шелудивою да  свячину воспаляя иконы лик укапати воском да во шерстине измарати да далее закапати да икону енту хулою оскверненною под корылицо враиеи избины и прикапати да глаголи при ентом тринадцати разов «Яко икона свята хулою покрыта да шерстию псишы бесхозною да шелудивою измарана так и ты рабица имярек отныня шелудива да часоточна станеш да бесхона неодному мужичине неугодна станиши. Заклято!».
2895 Крест деревян во цервине будучи купи порядок ведимач блюдя да под пятку поклади собе в избину совою вернквшися луна в прибыли в енто время следи на небе бытии должна  да так и проходи крест попирая а чрез три дня крест выняи да жги пред икнами черными на свечине красною да в прах углики толки да во еду мужичине свому сыпи прах ентот   да глаголи девяти разов «Яко я крест свят три дня под пятою носила да хулила да на огне Адовом спалила во прах обратила так и мои мужичина век ми подомною ходити будет меня непозабудет а ко другои коли поидет вмиг помрет да в могиле сгниет а ко мне молодои придет меня ведимину тешити начнет. Заклято!».
2896 Ежели мужичину полюбовника вызвати ко собе в избу надрти так зараня крест свят меден во церквине купи порядок едимач блюдя да во печ на уголия крест сеи кини да глаголи девяти разов «Яко крест свят жетси да печетси так и рабина имярек митси да ко мне ведимине собираетси непридет горячкою да сухоткоюи зоидет крест свят жаром  идет Бес мне на порог рабину имярек ведет. Таково и будет!» как пришел крест выскрести да во сор кинути а на утро на перекрест сор снести.
2897 Ежели мужа с женю сорити люто надобно так икону святу роицы ненавистонои во праздник свят во церквие будучи купити да сжечи ее да во прах столочи да на королицо избы ентои семи сыпати глаголя тринадцати разов «Сор от хулы чорною кладу  сору люту на рабину имярек со рабицею имярек навожу  дело мое ведимаче несняти да неотшептати  несломити да несламати. Абара! Абара! Абара!» и тикаи без оглядку во избину совою ведимачу порядок ведимач блюдя.
2898 А смела девка пусти таково творит икону сопернице сомяну святу куверх ногами ставит да подле нее свечину церковну кувырхногами взожгет да глаголит неустанно пока свечина уся непрогорит «Како икона свята кувырх ногами стоит так и дело рабицы имярек кувырком поиде да рабина имярек от нее ко мине уидет. Абара!» и таково кажд вечер творит пока молодец от восопернице неуидет.
2899 Коли хотиши мужичину силы лишити так мохор от поповского паникадилу возымеи да его во пепел сожги да вражине во едину сыпи да глаголи тринадцати разов «Как мохор сеи свят болталчси так и хуина будет у рабины болтатси да ненаодну деваху али бабину неподыматси  да пка пепел сеи в мохор несобрати дело сие непорушити да неубрати. Абара! Абара! Абара!».