Русское Чернокнижие и Веретничество

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Порча

Сообщений 1 страница 3 из 3

1

Порча на волчий след.
Эта порча сделает человека полностью очужденным от других,
повернет от него людей. Отыскать в лесу волчий след. Положить в
него фото врага и на него поставить зажженную черную свечу. Читать
заговор три раза и перевернуть свечу, затушив ее о фото. Уйти не
оглядываясь
Яко волчий след одинок,
Яко волк один и без стаи бродит
Тако и ты раб (имя) без стаи пробродиши век люда незнающе, во
одиночистве умрешь паки и паки забытый.  Сажаю тебе беса
одинокого да безлюдного, волчьим следом гонимого. Да будет так.

Порча на заячью(кроличью) кровь.
Эта порча постоянно будет вызывать у жертвы депрессию, пока не
доведет до дурдома.
Купить на рынке зайца. Принести домой и выдавить немного крови.
Эту кровь смешать с водой с кладбища. Отнести под порог врага и
поставить в простом стакана. Заговор читается 9 раз когда мешается
кровь и вода.
Как заячья кровина с мертвяцкой кровью мешается
Так и у тебя раб (имя) разум со страху помешается.
Как заяц собственной тени боится
Так и ты раб (имя) всего боятися будешь.
При собственной тени сердце зайдется
И ум за разум займется.
Нет тебе разуму, одна дурья дорога. Нима. Нима. Нима.

0

2

Порча на грецкий орех.
В орех вложить фото врага (маленькое), переломаную на три части
иглу, землю с трех могил с именем врага, щепотку соли. Наматывать
черную нить читая заговор 43 раза.
Баал. Молох. Астарот. Закрываю тебя раб (имя) в гроб ореховый, в
саван пеньковый. Сажаю тебе беса слезного, пламя адово. Кляну
тебя солью дьяволовой, землей погребальной, кутьей поминальной.
Ставлю тебе залом могильный, да кол осиновый. Рву нить жизневу,
даю смертный ходок. Баал. Молох. Астарот. Абара. Нима.

Отнести и зарыть на именной могиле врага, туда же вбить осиновый
кол со словами.
Кол вбиваю раба (имя) на смерть обрекаю.
На могиле оставить щепотку соли.

Проклятье кротовой норой
Это проклятие приводит к слепоте. Кинуть в кротовую нору
(кротовину) вещь врага и сказать
Проклинаю тебя (имя) на незрячесть кротовинную, заклинаю тя
слепотой вековушною. Покель тряпице в кротовине лежать то на
рабе (имя) доле слепца лежать. Нима.

Порча на немоту.
Взять икону Кирилла и Мефодия. Пойти с ней на кладбище, с собой
так же прихватить именную икону жертвы и любую его вещь.
Положить иконы ликами вниз к земле возле любого кладбищенского
дерева и поочередно тыкая спинкам икон ножом с деревянной ручкой
читать заговор.
Аки Кирилл да Мефодий рценье Божье познали, так и ты раб (имя
жертвы) рценья лишишься и во косноязычие войдешь аки червь
незнанный безымянный. Не по бесовому а по Божьему Кирилл да
Мефодий реченгье вели, а тебе раб (имя жертвы) рценье отдати во
греха искупление. Заклинаю бесом однорогим, косноязыким, кость
на язык а язык под камень могильный. Нима. Нима .Нима.
Потом взять икону Кирилла и Мефодия и отнести под порог жертве, а
именную икону завернуть в вещь жертвы и (тряпку) и кинуть в
свежевырытую могилу говоря
Как про покойника речение поведут так и ты речение потеряешь.

Порча на огонь и железо. (на женскую нестоячку)
В лесу из поленьев сосны разложить костер. Развести его. Так же
принести небольшой сосуд воды с кладбища, найденный на кладбище
гвоздь и вещь жертвы. Кидается вещь жертвы в костер, на нем же
нагревается и гвоздь. Потом гвоздь кидается в воду и вместе с водой
выливается у порога жертвы. Заговор начитывать на раскаленный
гвоздь перед киданием его в воду.
Как гвоздина мертвяцка красна так и тело твое раба (имя) красно.
Как подет гвоздина в мертвяцку воду канет так и жар твой в
мертвяцку водицу уйдет. Нет тебе хотенья до жилы мужеской да
до дела тайного да заветного. Боль да мука тебе в детородном деле.
Нима. Нима. Нима.

Порча на косу. (польская).
Эта порча известна с семнадцатого века. Наводилась староверами
Польши, бежавшими с России от гнета на староверов.. Делается на
весь род. Покупается коса (в городе ее тоже можно взять в
сельскохозяйственном магазине. Эта коса относится в лес и
привязывается к сухой старой осине в недоступном для людей месте.
Оставляется на девять дней. Все это время знахарь держит пост, не
сквернословит. На десятый день идет к осине с блинами и киселем.
Оставляет блины и кисель, сам съедает три блина и запивает киселем.
Поев читает заговор 33 раза.
Ох ты гой еси иудино древо. Попри род ворога моего (имя жертвы)
да косой срамной покоси. Поминаю не тебя древо смертное,
поминаю род раба (имя) смертушкой темною.
Век роду не быть, век роду света не знать, век Исусовой молитвы не
читать . придет коса-смерть да и роду смерть. Не аминь.
Косу надо отнести к дому жертвы.

Порча на старое сито.
Эта порча наводится на разорение. Берется обычная мука. В идеале
отдолжить у жертвы. Держать в уме фантом жертвы и читать заговор,
при этом посыпая муку через сито на безлюдном перекрестке. Всего
высыпать тринадцать пригоршней муки.. Сито подкинуть в дом врага.
Шел Бес да говорил, деньги считал – чертом-ситом проговариваю, у
раба (имя жертвы) деньгу да богатство отговариваю.  Что в сите
останется – то в кошеле твоем останется, а что не останется то
вовек не пристанется. Заклинаю тебя на нищехлебеи да голью
крещу перекатной. Нима. Нима. Нима.

Порча на семь камней.
Взять на кладбище семь камней и на каждом написать имя врага. В
ночь на среду поставить их кругом на накрытом черной тканью
алтаре, в центр между камнями поставить черную свечу. Зажечь ее.
Поднести фото врага к свече и пока фото тлеет прочитать без
передышки, единым духом.
Семью камнями отпеваю, черной свечой разоряю, на смерть
обрекаю.
Когда фото сгорит пепел положите рядом со свечой. Возьмите первый
камень и поднесите к свече. Поднеся читайте.
Имя тебе Рагуил, сверни раба (имя) болями. Нима.
Второй камень
Имя тебе Хутзя, покарай раба (имя) хворями. Нима.
Третий камень
Имя тебе Ваал, корчи врага (имя) корчами. Нима
Четвертый камень
Имя тебе Молох, займи дух врага (имя). Нима.
Пятый камень
Имя тебе Астарот останови кровь раба (имя)ю Нима.
Шестой камень
Имя тебе Сатанаил, уложи раба (имя) на смертный одр.
Седьмой камень
Имя вам Легион, варите раба (имя) в адовом пламени.
Закончив эту операцию обернитесь против часовой стрелки и читайте
Рагуил, Хутзя, Ваал, Молох, Астарот, Сатанаил да весь Легион
бесов, казнью адовой казните раба (имя)  Как луна вширь пойдет,
так и раб (имя) на убыль пойдет. Как луна на убыль пойдет, так и
раб (имя) в могилу сойдет. Абара. Нима. Нима. Нима.

Потушить свечу (перевернуть ее),

Порча на ржавый топор (на потерю памяти).
Взять ржавый топор, пойти в лес. С собой иметь фото врага и два
гвоздя. Найти там сухой пень. Двумя гвоздями приколотить ноги на
фото врага ржавым топором (желательно немного его наточить перед
обрядом), снести то место, где у жертвы на фото голова. В старину
колдуны вместо фото использовали вольт. Теперь в основном с фото
проводят.  Поднять ту часть фото где голова трижды на нее плюнуть и
трижды сказать.
Как ты, раб (имя) без головы остался, так и с памятью светлой
расстался. Не поминать тебе ни отца ни матери ни сестер да
братьев ни мысли своей быстрой. Коровой мычать да про все
забывать. Нима.

Топор оставить в лесу, фото (ту часть где голова) закопать на могиле с
именем врага.

Порча на коровье вымя (на женские болезни)
Взять коровье вымя. Положить его на деревянную доску и
приколотить к ней тринадцатью гвоздями. Данное  «произведение»
закопать там где жертва постоянно ходит.  Заговор такой
Как вымя прибито так и плоть твоя (имя) прибита да Богом
забыта. Как корова женско естество отдала так и ты про свое
женско естество забудешь аки не бымши. Бегать тебе по лекаркам,
не знати роздыху. Воняти  тебе аки падали, людей сторонитися да
в одиночестве умерети. Нима.

Порча на поминальную кутью староверская.
Сварить кутью. Подать по плошке кутьи девяти нищим. Потом с
оставшейся кутьей пойти на кладбище, взять именную икону врага и
фото врага.
Положить на могилу с именем врага икону и фото. Между ними –
оставшуюся кутью в горшке. Прочитать заговор девять раз  и уйти не
оглядываясь.
Как девять нищих ртов тебя раб (имя) помянуло
Как книгу жизни тебе закрыли
Так и тезка твой мертвяк восстанет да за упокой тебя
воспомянет
А коль в царстве мертвяцком тя не найдет то в сороковину дней
приведет. Раб (имя) абара. Нима. Нима. Нима.
Уйти не оглядываясь. Девять дней не ходить на кладбище, не то
умрете сами.

0

3

Порча на обручальное кольцо. (вдовий венец)
Взять платок (украсть у жертвы хотя бы носовой.) и кольцо
обручальное. Можно купить новое. Надо чтоб оно семь суток
пролежало на вдовьей могиле, тогда  возьмите его со вдовьей могилы.
Оставьте откуп. Потом дома положить платок, на него  фото жертвы и
обручальное кольцо. Читайте заговор сорок раз. Потом фото, платок и
кольцо верните на вдовью могилу. У женщины, на кого будет наведена
эта порча мужья больше года не проживут, эта порча – вдовий рок.
Заговариваю тебя раба (имя) вдовьим кольцом, траурным платком,
черной землей да ведьминой метлой. Несть тебе вдовью долю по
свой век, не прийдет к тебе не един человек. Люд коло тебя мреть
буде, единой тебе быти черна потреба. Смертно венчанье да погост
заместо свадьбы ставлю. Нима. Нима. Нима.

Порча на падучую (эпилепсию) обручальным кольцом.
Купить в церкви похоронное покрывало, которым накрывают
покойника. Так же взять обручальное кольцо большого размера.
Вечером в пятницу пойти к могиле с именем жертвы, подойдет
детская в идеале. Если нет – могила человека умершего до 33-летнего
возраста.  Старше не подходит, заболеете сами. Придя к могиле по ее
углам зажечь  по свече и накрыь ее покрывалом. На покрывало
положить кольцо. Читать заговор сорок девять раз. Потом встать и
уйти не оглядываясть, кольцо взять, покрывало и свечи оставить.
Ой ты гой еси погребальна земля да падуча кровь! Кровь кипуча да
боль едуча. Потягалица падуча до смертного страха свербуча.
Усвербит тебя чадо ()имя жертвы) хворь страшная да бесовская,
рок юродивый.
Как дитя в могилу упало так и на тебя чадо (имя жертвы) падуча
пойдет!
Как воск тает так и ты истаешь! Абара. Баал. Молох. Астарот.
Кольцо обязательно должно попасть в руки ребенка! 

Порча на манку
Под любым предлогом нужно попросить у жертвы немного мелкой
крупы (манки). Когда вам ее дадут, мысленно скажите: «Не крупу
беру, разум у раба (имя) забираю. Аминь!».
Затем эту крупу подсыпают в головной убор (шапку, шляпу и т.д.)
врагу с тем расчетом, чтобы заговоренная крупа коснулась головы,
когда жертва будет надевать шапку. На крупу наговаривают так:
«Крупой мысли лишаю, пустотой награждаю. Не помни
раб (имя) вчерашнего, позавчерашнего, не знай
завтрашнего до старости, до седых волос, до тех пор, пока
не снесут тебя в гробу на погост. Аминь!».
Имейте ввиду, что впоследствии жертва догадается, кто ей навел
порчу. Больше ни в каком виде наводивший порчу не должен есть
манную крупу в течении всей жизни.

Порча на ум
Идут на перекресток в полночь, берут с собой фотографию или что-то
из вещей жертвы. Говорят так: «Бесы-братишки, сюда идите,
мне помогите. Отнимите мозги, заведите мысли у раба
(имя). Пусть ходит он спящий, спит сидящий, говорит,
зевая, ничего не понимая. Слово. Бесово дело. Ключ. Язык.
Замок!». Затем сожгите фото или вещь. Уходите не оглядываясь. До
утра ни с кем не разговаривайте. Нельзя больше никогда приходить на
этот перекресток.

Порча "наносная"
Эта порча делается, когда колдун хочет избавиться от своих болезней
и передать их другому человеку, такого же пола. Обкатывают все свое
тело свежим яйцом от черной курицы, приговаривая: «С себя
снимаю, яйцу отдаю. Кто это яйцо найдет, тот мои
хвори на себя возьмет. Аминь!». Яйцо относят и подбрасывают
под порог жертве. Жертва должна прикоснуться к подкладу. После
наведения порчи колдун не должен видеться с жертвой месяц.

Порча смертная
Для наведения порчи надо два условия: имя покойника и жертвы
должны совпадать, покойник должен был умереть от такой же порчи.
Приходят на свежую (свежей считается могила, когда покойник еще
не "переночевал") могилу. Читают на фото жертвы:
«Насылаю, отсылаю порчу смертную на раба (имя).
Пойди ты, порча смертная, с мертвеца (имя), пойди с его
костей, с мощей, с жил, полужил, с ретивого сердца на
раба (имя), суши его, кости белые ломи, алую кровь томи,
каждый день дави и жизнь раба (имя) сокруши. Слово мое
не перебить. Ни переделать. Аминь!». Фото закапывают на
могиле. Оставьте откуп. Уходят не оглядываясь. Ни с кем не
разговаривают.

Порча на сук
Находят одиноко стоящую осину в поле. Надпиливают (но не
спиливают) пилой третий сук снизу на дереве, говоря так: «Сухота,
грызота, маета, слеза горючая, болезнь болючая напади
на раба (имя). Как этот сук сохнет, ссыхает, так и раб
(имя) пусть сохнет, ссыхает и сдохает. Ключ. Замок.
Язык. Да будет так.

Порча начнет действовать, когда начнет сохнуть сук. Пилу оставляют
там же. Уходите не оглядываясь и никогда больше не возвращайтесь
на это место.
Навести боли в животе
Наговорить на воду из дома жертвы на свежей одноименной могиле
(взять воду и сделать на кладбище надо все в один день):
«На кладбище могила, на ней сыра земля. В земле той
дыра. В дыре лежат три ножа: один острый, другой
тупой, а третий, как щепка, сухой. Заклинаю я (имя
колдуна) три ножа в животе у раба (имя) ходить, боль
острую, тупую и как, щепка сухую, творить. Слова
замыкаю, ключом запираю. Аминь!». Воду выливают.
Оставляют откуп. Уходят не оглядываясь и ни с кем не разговаривая. С
жертвой вы не должны видеться по меньшей мере месяц.

Порча зубная
Идут на кладбище и ищут там челюсть собаки. Челюсть должна быть
старой и без зубов. Запоминают, как и где лежала челюсть. Берут в
руки челюсть и читают: «Как у этой собаки были зубы, да все
выпали, так бы и у раба (имя) щеки пухли, десна болели,
зубы повыпадали. Слово мое не перебить. Ни переделать.
Аминь!». Челюсть оставляют на кладбище, на том же месте, где и
нашли. Уходите не оглядываясь. Больше никогда сюда.

0